خلاصه عبقات الانوار : حدیث نور صفحه 76

ص:79

1- 1) . تذکره الحفاظ، در شرح حال: محمّدبن احمد محدّث جرجرایا.
2- 2) . جمع الوسائل فی شرح الشمائل: 7.
3- 3) . لواقح الأنوار. شرح حال جلال الدّین سیوطی.
4- 4) . تراجم الحفاظ مخطوط.

کلمه ی «شیخ» در اصطلاح

«قاری» در مورد معنای کلمه ی «شیخ» در اصطلاح، گوید: «محدّث» و «شیخ» و «امام» عبارت است از استاد کامل. (1)

مشایخ دیگر غیر از قاری نیز چنین گفته اند.

21- روایت محبّ طبری

اشاره

این حدیث را محبّ طبری در کتاب «الرّیاض النضره فی فضائل العشره» روایت کرده، و او کسی است که دهلوی در بسیاری از موارد بر نقل او اعتماد و تکیه کرده است بدون این که درباره ی آن سخنی گفته و یا اشکالی گرفته باشد یعنی برخورد با او، مانند برخورد با برخی احادیث صحیح مانند حدیث سدّالابواب نیست. و این عین عبارت او است:

یاد کردِ ویژگی آن حضرت که او هم تای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است در آن نوری که پیش از آفرینش بر آن نور بودند. از سلمان روایت شده است که گوید: از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می فرمود:

«من وعلی نوری بودیم در پیشگاه خداوند متعال، چهارده هزار سال پیش از آن که آدم علیه السلام را بیافریند. هنگامی که آدم را آفرید، آن نور را به دو جزء تقسیم کرد: جزئی من و جزئی علی شد. این روایت را احمد در مناقب آورده است.» (2)

شرح حال او

8محبّ طبری را تمام کسانی که شرح حالش را نوشته اند ستوده اند، از جمله ذهبی در آثارش: «تذکره الحفاظ» و «المعجم المختص» و «العبر» و «دول الاسلام»، ابن وردی در کتاب «تتمّه المختصر»، سبکی در «طبقات الشّافعیه»، صفدی در «الوافی بالوفیات»، سیوطی در «طبقات الحفّاظ» و دیگران...