ولایت علی علیهالسلام در قرآن کریم و سنت پیامبر صلیالله علیه و آله: در پاسخ به نوشته شیخ ابوسلمانعبدالمنعم بلوچ (چرا ولایت علی در قرآن نیست) صفحه 53
- [در آمد] 1
- مقدمه 2
- پاسخ به گفتارهای آقای بلوچ 7
- موضوع اول: سنّی شدن فردی از شیعه 9
- اشاره 9
- جناب آقای ابو سلمان عبد المنعم بلوچ 9
- اشاره 10
- 1- از کشور مغرب 10
- ترجمه نامه 11
- أ- از محقق تاریخ 13
- 2- از کشور مصر 13
- اشاره 13
- ترجمه نامه 14
- حضرت علامه 15
- اشاره 16
- ب- از یک مؤسسه فرهنگی 16
- ترجمه نامه 17
- ج- نامه مرحوم سعید ایوب، نویسنده و اندیشمند مصری 18
- اشاره 18
- ترجمه نامه 19
- موضوع دوم: بررسی مباحث امامت و مهدویت 23
- اشاره 23
- گفتار اول 23
- امامت در کتاب خدا و سنت پیامبر علیهم السّلام: 24
- اشاره 24
- قرآن و سنت پیامبر مکمل یکدیگرند. 25
- پیشگفتار اول: 25
- پیشگفتار دوم 27
- پیشگفتار سوم: 33
- اهتمام رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله به موضوع تعیین ولی امر پس از خود. 33
- یکم: در سال سوم بعثت 37
- بحث تعیین وصی پیامبر و امام امت پس از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و امامت علی علیه السّلام در قرآن از کتب مکتب خلفا 37
- اشاره 41
- دوم: در غزوه تبوک 41
- تفصیل این داستان: 42
- حاملان علوم پیغمبر صلّی اللّه علیه و اله 44
- سوم: در غدیر خم 48
- اشاره 48
- تاجی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در آن روز بر سر امام نهاد: 53
- اشاره 55
- 1- روایاتی که امامت عموم اهل البیت را اثبات میکند 55
- روایات صحیحه مکتب خلفا در دوازده وصی داشتن پیامبر خاتم صلّی اللّه علیه و اله و نص صریح پیامبر صلّی اللّه علیه و اله بر تعداد امامان علیه السّلام 55
- اشاره 55
- حدیث ثقلین: 56
- 2- روایاتی که در آن عدد امامان تعیین شده است: 59
- اشاره 59
- امامان دوازدهگانه در تورات 63
- فشرده احادیث گذشته: 67
- حیرت علما در تفسیر این حدیث 68
- اسامی دوازده نفر در مکتب خلفا 76
- امام اول: امیر المؤمنین علی علیه السّلام 79
- معرفی امامان دوازدهگانه بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله 79
- امام دوم: حسن بن علی بن ابی طالب علیه السّلام 80
- امام سوم: حسین بن علی بن ابی طالب علیه السّلام 80
- امام پنجم: محمد بن علی علیه السّلام. 81
- امام چهارم: علی بن الحسین علیه السّلام. 81
- امام هشتم: علی بن موسی علیه السّلام. 82
- امام ششم: جعفر بن محمد علیه السّلام. 82
- امام هفتم: موسی بن جعفر علیه السّلام. 82
- امام نهم: محمد بن علی علیه السّلام. 83
- امام دهم: علی بن محمد علیه السّلام. 83
- امام دوازدهم: حضرت حجت بن الحسن- عجل اللّه فرجه. 84
- امام یازدهم: حسن بن علی علیه السّلام. 84
- مفهوم حقیقی این روایات: 85
- تنبیه و توضیح مهم! 85
- چگونه و چرا این احادیث از تحریف مصون ماندهاند؟ 87
- اشاره 89
- پاسخ گفتار دوم آقای بلوچ 89
- الف: در قرآن کریم 90
- مهدی علیه السّلام همنام رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله است. 91
- مهدی از اهل البیت علیهم السّلام است 92
- مهدی از فرزندان فاطمه علیها السّلام است 93
- مهدی از فرزندان حسین علیه السّلام است 93
- پاسخ گفتار سوم آقای بلوچ 118
- اشاره 118
- اشاره 119
- الف- مجالس تعلیم منظم 119
- یکم: پیامبر شریعت اسلام را به اوصیاء خود تبلیغ فرماید 119
- ب- مجالس تعلیم و دیدارهای نامنظم امام با رسول خدا: 122
- پیامبر صلّی اللّه علیه و اله دستور میدهد که اولین وصیّتش برای دیگر اوصیاء بنویسد 124
- دو نوع تبلیغ 125
- آخرین جلسه تعلیم 126
- داستان جامعه یا کتاب امام علی: 128
- دوم: أوصیاء پیامبر، آن شریعت را بین مسلمانان در قرنهای بعد نشر کردند: 128
- کتابهای امام علی علیه السّلام در دست ائمه اهل البیت علیهم السّلام 130
- مواریث امامت حسن و امام حسین و امام سجاد علیهم السّلام 130
- مواریث امامت امام محمد باقر علیه السّلام 134
- مواریث امامت امام صادق علیه السّلام 135
- مواریث امام موسی بن جعفر علیه السّلام 135
- امامان مکتب اهل البیت به «جامعه» مراجعه میکنند 136
- مواریث امام رضا علیه السّلام 136
- فهرست 143
علیه- را در غدیر خم به گوش همگان رسانید «1».
پس از انجام این مراسم عمر بن الخطاب، علی علیه السّلام را دید و به او گفت: ای پسر ابو طالب! این موهبت بزرگ بر تو گوارا باد که صبح را به شام آوردی، درحالیکه مولی و سرور همه مؤمنان گردیدهای «2».
در روایت دیگر آمده است که:
عمر بن خطاب به علی علیه السّلام گفت: «بخ بخ لک یا ابن ابی طالب».
یعنی خوشا به حالت ای پسر ابو طالب «3».
بنا به روایت دیگر گفته است:
گوارایت باد ای پسر ابو طالب که صبح و شام کردی در حالی که سرور همه مؤمنان شدهای «4».
تاجی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در آن روز بر سر امام نهاد:
رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله عمامه سیاه رنگ «5» به نام سحاب داشتند که آن را در روزهای مخصوصی «6»، چون فتح مکه «7»، به سر میبست «8». پیامبر
______________________________
(1)- تاریخ یعقوبی ج 3/ 43.
(2)- مسند احمد بن حنبل ج 2/ 281.
(3)- شواهد التنزیل ج 1/ 157 و 158
(4)- مسند احمد بن حنبل ج 4/ 281، سنن ابن ماجه باب فضل علی، الریاض النضره ج 2/ 169، تاریخ ابن کثیر ج 5/ 210
(5)- ذکر سیاه رنگ بودن عمامهای که آن را چون تاج بر سر امام نهاده است، در روایت عبد الله بن بشیر و شخص امام آمده است.
(6)- به این مطلب در کتابهای حدیث اشاره شده است
(7)- صحیح مسلم کتاب الحج، ح 451- 452، سنن ابو داود ج 4/ 54، باب العمائم، شرح المواهب ج 5/ 10، به نقل از معرفه الصحابه ابو نعیم
(8)- زاد المعاد ابن القیم در فصل فی ملابسه در حاشیه شرح زرقانی بر المواهب اللندنیه.