ولایت علی علیهالسلام در قرآن کریم و سنت پیامبر صلیالله علیه و آله: در پاسخ به نوشته شیخ ابوسلمانعبدالمنعم بلوچ (چرا ولایت علی در قرآن نیست) صفحه 85
- [در آمد] 1
- مقدمه 2
- پاسخ به گفتارهای آقای بلوچ 7
- موضوع اول: سنّی شدن فردی از شیعه 9
- اشاره 9
- جناب آقای ابو سلمان عبد المنعم بلوچ 9
- اشاره 10
- 1- از کشور مغرب 10
- ترجمه نامه 11
- أ- از محقق تاریخ 13
- 2- از کشور مصر 13
- اشاره 13
- ترجمه نامه 14
- حضرت علامه 15
- اشاره 16
- ب- از یک مؤسسه فرهنگی 16
- ترجمه نامه 17
- ج- نامه مرحوم سعید ایوب، نویسنده و اندیشمند مصری 18
- اشاره 18
- ترجمه نامه 19
- موضوع دوم: بررسی مباحث امامت و مهدویت 23
- اشاره 23
- گفتار اول 23
- امامت در کتاب خدا و سنت پیامبر علیهم السّلام: 24
- اشاره 24
- قرآن و سنت پیامبر مکمل یکدیگرند. 25
- پیشگفتار اول: 25
- پیشگفتار دوم 27
- اهتمام رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله به موضوع تعیین ولی امر پس از خود. 33
- پیشگفتار سوم: 33
- یکم: در سال سوم بعثت 37
- بحث تعیین وصی پیامبر و امام امت پس از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و امامت علی علیه السّلام در قرآن از کتب مکتب خلفا 37
- دوم: در غزوه تبوک 41
- اشاره 41
- تفصیل این داستان: 42
- حاملان علوم پیغمبر صلّی اللّه علیه و اله 44
- سوم: در غدیر خم 48
- اشاره 48
- تاجی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در آن روز بر سر امام نهاد: 53
- اشاره 55
- 1- روایاتی که امامت عموم اهل البیت را اثبات میکند 55
- اشاره 55
- روایات صحیحه مکتب خلفا در دوازده وصی داشتن پیامبر خاتم صلّی اللّه علیه و اله و نص صریح پیامبر صلّی اللّه علیه و اله بر تعداد امامان علیه السّلام 55
- حدیث ثقلین: 56
- 2- روایاتی که در آن عدد امامان تعیین شده است: 59
- اشاره 59
- امامان دوازدهگانه در تورات 63
- فشرده احادیث گذشته: 67
- حیرت علما در تفسیر این حدیث 68
- اسامی دوازده نفر در مکتب خلفا 76
- امام اول: امیر المؤمنین علی علیه السّلام 79
- معرفی امامان دوازدهگانه بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله 79
- امام دوم: حسن بن علی بن ابی طالب علیه السّلام 80
- امام سوم: حسین بن علی بن ابی طالب علیه السّلام 80
- امام پنجم: محمد بن علی علیه السّلام. 81
- امام چهارم: علی بن الحسین علیه السّلام. 81
- امام هشتم: علی بن موسی علیه السّلام. 82
- امام هفتم: موسی بن جعفر علیه السّلام. 82
- امام ششم: جعفر بن محمد علیه السّلام. 82
- امام نهم: محمد بن علی علیه السّلام. 83
- امام دهم: علی بن محمد علیه السّلام. 83
- امام دوازدهم: حضرت حجت بن الحسن- عجل اللّه فرجه. 84
- امام یازدهم: حسن بن علی علیه السّلام. 84
- مفهوم حقیقی این روایات: 85
- تنبیه و توضیح مهم! 85
- چگونه و چرا این احادیث از تحریف مصون ماندهاند؟ 87
- اشاره 89
- پاسخ گفتار دوم آقای بلوچ 89
- الف: در قرآن کریم 90
- مهدی علیه السّلام همنام رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله است. 91
- مهدی از اهل البیت علیهم السّلام است 92
- مهدی از فرزندان حسین علیه السّلام است 93
- مهدی از فرزندان فاطمه علیها السّلام است 93
- پاسخ گفتار سوم آقای بلوچ 118
- اشاره 118
- اشاره 119
- الف- مجالس تعلیم منظم 119
- یکم: پیامبر شریعت اسلام را به اوصیاء خود تبلیغ فرماید 119
- ب- مجالس تعلیم و دیدارهای نامنظم امام با رسول خدا: 122
- پیامبر صلّی اللّه علیه و اله دستور میدهد که اولین وصیّتش برای دیگر اوصیاء بنویسد 124
- دو نوع تبلیغ 125
- آخرین جلسه تعلیم 126
- دوم: أوصیاء پیامبر، آن شریعت را بین مسلمانان در قرنهای بعد نشر کردند: 128
- داستان جامعه یا کتاب امام علی: 128
- کتابهای امام علی علیه السّلام در دست ائمه اهل البیت علیهم السّلام 130
- مواریث امامت حسن و امام حسین و امام سجاد علیهم السّلام 130
- مواریث امامت امام محمد باقر علیه السّلام 134
- مواریث امامت امام صادق علیه السّلام 135
- مواریث امام موسی بن جعفر علیه السّلام 135
- مواریث امام رضا علیه السّلام 136
- امامان مکتب اهل البیت به «جامعه» مراجعه میکنند 136
- فهرست 143
تنبیه و توضیح مهم!
در یکی از روایات گذشته آمده بود:
«... دوازده نفر خلیفه از آنان درمیگذرد و پس از آن فتنه و آشوب میگردد».
و در دیگری آمده بود:
«این دین همواره- تا زمانی که دوازده نفر از قریش باقی باشند- استوار و برپاست، و هرگاه از دنیا بروند زمین اهل خود را فرو میبرد».
این دو عبارت دلالت بر آن دارند که بعد از دوازدهمین امام از امامان پس از رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله، عمر این عالم پایان مییابد. بنابراین، لازم است عمر یکی از این دوازده نفر تا نهایت این دنیا به طول انجامد، و این چیزی است که اکنون با طول عمر وصیّ دوازدهم، مهدی آل محمد صلّی اللّه علیه و اله، محمد بن الحسن العسکری علیه السّلام به وقوع پیوسته است. زیرا، مجموعه آن روایات تنها بر امامان دوازدهگانه مذکور صادق بوده و بر غیر ایشان راست نیاید.
مفهوم حقیقی این روایات:
اکنون با دقت نظر به مجموعه روایات ذکر شده مراجعه میکنیم تا بتوانیم مفهوم حقیقی آنها را به دست آورده و به نادرستی تمام این توجیهات که با یکدیگر همسانی هم ندارند، آشکارا پی ببریم. آن چه با نظر دقیق از این احادیث میتوان استفاده کرد به قرار زیر است:
1- شماره خلفای پیامبر و پیشوایان اسلام از دوازده تن تجاوز