شیعه‌شناسی صفحه 120

ص:129

1- سوره نساء / آیه 64.

2- المغنی مع‌الشرح، ج 3، ص 588.

3- احیاء علوم‌الدین، ج 1، صص 261-258.

4- شیخ خلیل احمد سهارنپوری، عقائد اهل سنت و جماعت در رد وهابیت و بدعت، ترجمه عبدالرحمان سربازی، ص 86.

فَاتَّبعونی یُحْبِبْکُم اللّه و یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکم) (1)بگو اگر خدا را دوست دارید پس مرا پیروی کنید که خدا نیز شما را دوست خواهد داشت و گناهان شما را می‌بخشاید. بنابراین وسیله به معنای تبعیت و پیروی می‌باشد نه به معنای پارتی بازی. متأسفانه بعضی از عوام‌الناس وسیله را به پارتی بازی معنا می‌کنند که این از نظر علامه طباطبایی معنای اشتباهی می‌باشد. (2)

ب ـ توسل جستن شعرای نامی اهل سنت به 14 معصوم

شعرای نامی اهل سنت به چهارده معصوم توسل جسته‌اند و توسل به معنی قسم دادن به حق اهل بیت و ائمه علیهم‌السلام تا قبل از ظهور عبدالوهاب و ابن تیمیه امری متداول و نیکو بوده است.

1ـ سعدی شیرازی که از علمای شافعی است به حق فرزندان فاطمه زهرا علیهاالسلام به خدا توسل می جوید:

خدایا به حق بنی فاطمه

که بر قول ایمان کنم خاتمه (3)

اگر دعوتم رد کنی ور قبول من و دست و دامان آل رسول

2ـ و یا خواجوی کرمانی که حافظ از او الهام گرفته و خواجو نیز از علمای شافعی است اشعاری دارد برای توسل به چهارده معصوم:

یا رب به حق آن چمن آرای لَوْ کُشِف

یا رب به حق آن گل سیراب تشنه لب

یا رب به حق آن علی عالی آستان

کو بود در سماک توحید پادشا

و تا آنجا که به حق حضرت مهدی (عج) نیز قسم می‌خورد (4)

3ـ سنایی:

کردگار را به جان پاک رسول

به علی و حسین و سبط بتول

که دل ما ز غیر خود بستان

از هوای هوای خود برهان (5)