شیعه‌شناسی صفحه 123

ص:132

1- برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به دلائل النبوة بیهقی و موسوعة الفقهیة الکویتیة، ج 24 و المعجم الصغیر طبرانی، ج 1، ص 183.

2- سوره جن، آیه 18.

3- سوره اعراف، آیه 194.

4- مناوی، الفیض، ج 3، ص 540.

د ـ و نیز آیه «والّذین تدعون من دون اللّه لا یملکون من قطمیر». (1)

یعنی کسانی را که به غیر از خدا می‌خوانید اینان مالک هسته خرمایی هم نیستند.

و نیز آیه «وَ لَوْ سَمِعُوا ما استَجابوا لَکُمْ» (2)یعنی اگر هم بشنوند دعای شما را اجابت نمی‌کنند.

باید توجه داشت که این آیات در مورد بت‌پرستان است که بت‌ها را می‌پرستیدند و از آنها طلب یاری می‌خواستند و قیاس آن با مسلمانان که به خدای یکتا ایمان دارند و پیامبران را نمی‌پرستند، یک قیاس مع الفارق است ـ در آیه «عبادٌ امثالکم» هم که ذکر آن گذشت راجع به مشرکان است که بت‌ها را در ادامه جهان شریک خداوند می‌دانستند و حال آیا این را می‌توان با مسلمانی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم را بنده و فرستاده خدا می‌داند و هر روز در نمازش بارها می‌گوید (و اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمدا عَبْدُه و رَسُوله) مقایسه کرد؟

و بنا به گفته ابن عبدالوهاب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم در قبرش زنده است و زندگی برزخی ایشان از برخی شهدا عالی‌تر است و صدای درودگویان را می‌شنوند. (3)

ه ـ آیه دیگری که امروزه و در سالهای اخیر وهابیان زیاد روی آن تاکید دارند این آیه شریفه است: «ما یَعْبدونَهم إلاّ لِیُقَرِّبونا إلی اللّه زُلفی». (4)

یعنی وقتی به بت‌پرستان گفته می‌شد که این‌ها را چرا عبادت می‌کنید می‌گفتند ما این‌ها را وسیله تقرب به خدا قرار می‌دهیم و سپس طبق این آیه متوسلین به رسول و ائمه را کافر می‌دانند، اما آیا به راستی نعوذ باللّه شأن و جایگاه رسول خدا با بت گلی و چوبین یکی است از طرفی در ادامه آیه می‌فرماید «اِنّ اللّه‌َ لا یَهدی مَنْ هو کاذبُ کَفار» یعنی اینها اصلاً خدای خود را قبول نداشتند و در جواب مسلمین به دروغ می‌گفتند که ما بت را نمی‌پرستیم و آن صرفا وسیله تقرب ماست.

د ـ توسل در زمان حیات آری؟ در زمان ممات خیر!

دلیل دیگر وهابیان این است که ما دلیلی بر توسل نداریم چون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم رحلت کرده و دیگر کاری از ایشان ساخته نیست ولی در زمانی که ایشان در قید حیات بودند