- مقدمه 1
- اشاره 3
- درس نخست شیعه از منظر قرآن و حدیث 3
- هدف از این درس: 4
- و اما اشکالات وارده بر این آیات: 7
- پاسخ به این اشکالات: 7
- خلاصه درس نخست 13
- نمونه سؤالات 14
- نمونه سؤالات تستی درس نخست 15
- اشاره 19
- درس دوم تفاوتهای امامت و سیره حاکمان و فعالیتهای حضرت علی علیهالسلام در زمان خلفای راشدین 19
- هدف از این درس: 20
- 1ـ جمعآوری قرآن و نشر علوم و سنت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم 24
- 2ـ برقراری وحدت و آرامش میان مسلمین برای پیشبرد اسلام 24
- 3ـ شرکت دادن یاران و فرزندان خود در فتوحات و جنگهای اسلامی: 25
- 5ـ خزانه دار علوم پیامبر 26
- 4ـ ارائه مشاورههای سیاسی به خلیفه دوم و سوم و حضور یاران حضرت بعنوان والی و مسئول مناطق فتح شده: 26
- خلاصه درس دوم 32
- نمونه سؤالات 33
- نمونه سؤالات تستی درس دوم 34
- اشاره 39
- درس سوم اثبات امامت ائمه؛ صحابه و موضع شیعه در مورد نقل حدیث از ایشان 39
- هدف از این درس: 40
- اثبات امامت ائمه ؛ صحابه و موضع شیعه در مورد نقل حدیث از ایشان 41
- خلاصه درس سوم 47
- نمونه سؤالات 48
- نمونه سؤالات تستی درس سوم 49
- درس چهارم مذاهب و جریانهای شیعی در طول زمان 53
- اشاره 53
- هدف از این درس: 54
- خلاصه درس چهارم 63
- نمونه سؤالات 64
- نمونه سؤالات تستی درس چهارم 65
- اشاره 71
- درس پنجم مذاهب اهل سنت 71
- هدف از این درس: 72
- 1ـ فقه حنفی: 74
- 2ـ مذهب مالکی: 77
- 3ـ شافعی: 78
- 4ـ مذهب حنبلی 80
- مذهب ظاهری 81
- خلاصه درس پنجم 82
- نمونه سؤالات 83
- نمونه سؤالات تستی درس پنجم 84
- اشاره 89
- درس ششم پارهای از موارد اختلافی بین فریقین 89
- هدف از این درس: 90
- 2ـ برخی از عبارات متفاوت در اذان مانند: 92
- 1ـ قبل از طلوع فجر اذانی گفته میشود: 92
- 4ـ شستن پاها: 93
- 3ـ در مسأله وضو: 93
- 6ـ نظم در صفوف: 95
- 5ـ وجوب نماز جماعت از نظر برخی از مذاهب: 95
- 8ـ گفتن بسماللّه در نمازهای جماعت حرمین شریفین: 96
- 7ـ عبور از مقابل نمازگزار: 96
- 10ـ قنوت نماز در میان مذاهب اسلامی: 97
- 9ـ آمین گفتن در نماز: 97
- 11ـ خواندن نماز و اقتدا به غیر هم مذهب: 98
- 12ـ سجده کردن بر روی فرش: 98
- 13ـ شبهه خان الامین: 99
- 15ـ چرت زدن بعد از وضو: 100
- 14ـ توضیحاتی پیرامون کیفیت مناسک حج در مذاهب اسلامی و طواف نساء: 100
- خلاصه درس ششم 102
- نمونه سؤالات 103
- نمونه سؤالات تستی درس ششم 104
- درس هفتم توسل و وسیله 109
- اشاره 109
- هدف از این درس: 110
- انواع وسیلهها برای رسیدن به خدا: 113
- 1ـ توسل به اسماء و صفات الهی: 113
- اشاره 113
- 3ـ توسل به اعمال صالح: 114
- 4ـ توسل به پیامبر اکرم: 114
- 2ـ توسل به ایمان: 114
- ج ـ اعتقاد به تأثیر ذاتی و مستقل ائمه بدون اذن خدا: 116
- الف ـ توسل به طاغوت: 116
- ب ـ توسل به بت، در، دیوار، سقاخانه، قبر، درخت و ... 116
- انواع توسلهای مذموم 116
- ه ـ توسل به معنای پارتی بازی: 117
- د ـ توسل به بندگان خدا بصورت تذلّل و عبودیت: 117
- الف ـ توسل به پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم ائمه و اولیاء الهی بعد از وفاتشان: 118
- توسلهای غیرمذموم 118
- اشاره 118
- نظر علمای امامیه درباره توسل 119
- ب ـ توسل جستن شعرای نامی اهل سنت به 14 معصوم 120
- ج ـ توسل جستن به حق و مقام معصومین: 121
- ه ـ آیا توسل به مرده خطاب به معدوم است؟ 124
- خلاصه درس هفتم 126
- نمونه سؤالات 127
- نمونه سؤالات تستی درس هفتم 128
- درس هشتم پاسخی به کتاب منهاجالسنه / ابن تیمیه 131
- اشاره 131
- هدف از این درس: 132
- مقدمه 133
- شایعه دخالت خواجه نصیر در سقوط خلافت عباسیان 134
- تهمتهای خلاف واقع 137
- بعضی از حماقتهایی که به شیعه نسبت میدهند 141
- نتیجهگیری کلی 144
- خلاصه درس هشتم 146
- نمونه سؤالات 147
- نمونه سؤالات تستی درس هشتم 148
- اشاره 151
- درس نهم وحدت اسلامی گامی فراتر از تقریب از دیدگاه امام خمینی (ره) 151
- هدف از این درس: 153
- مقدمه: 154
- 2ـ وحدت: رمز قدرت 155
- 1ـ توحید کلمه: مقصد انبیاء علیهالسلام 155
- 3ـ وحدت: رمز پیروزی انقلاب اسلامی ایران 156
- 4ـ تاکید قرآن بر وحدت 157
- 6ـ اتحاد و برادری پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و علی علیهالسلام 157
- 5ـ تلاش پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم برای وحدت 157
- الف ـ اتکال به خدا 158
- 8ـ عوامل وحدت 158
- اشاره 158
- ب ـ اسلام 158
- 7ـ تلاش امام علی بعد از پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم برای حفظ وحدت 158
- ه ـ توجه به معنویت 159
- ج ـ ایمان 159
- د ـ رحمانی بودن 159
- ز ـ اراده الهی 159
- و ـ ضیافت اللّه 159
- ط ـ نماز جمعه 160
- ح ـ لطف و تأیید الهی 160
- ی ـ فریضه حج 160
- ک ـ امامت و تشکیل حکومت 161
- 9ـ عوامل تفرقه 161
- ل ـ اجتماعات مذهبی عاشورا 161
- الف ـ سب و لعن و مطاعن 161
- اشاره 161
- ج ـ تعصبات جاهلانه 162
- ب ـ برافروختن اختلافات تاریخی 162
- ه ـ فرقهگرایی 163
- د ـ ملیگرایی 163
- نتیجهگیری 165
- خلاصه درس نهم 167
- نمونه سؤالات 168
- نمونه سؤالات تستی درس نهم 169
- منابع و مآخذ 173
ص:150
1- تحریر الوسیله امام خمینی، نجف مطبعه الاداب، 1390 ه . ، ج 1، ص 89-90.
2- صحیح مسلم، ج 5، ص 215-216، کتاب صلاةالمسافرین، باب الجمع بین الصلاتین فی الحضر، حدیث 705، 49، 50، 51، 54 و 57.
3- محتضر منهاجالسنه، ص 70.
4- سوره طلاق: آیه 2.
5- الاحوال الشخصیه، ابوزهره، ص 365.
واقع است اما میتوان مشترکاتی میان فقه یهود یا فقه مذاهب اسلامی شیعه و سنی یافت که دلیل بر این نیست که مذاهب اسلامی از فقه یهود گرفته شده است بلکه دلیل بر اینست که اصل شریعت نوح، ابراهیم، موسی و عیسی، محمد (سلاماللّه علیهم) یکی است.
چنانکه قرآن میفرماید:
شَرَعَ لکم مِن الدّین ما وَصّی به نوحا و الذی اَوْحَینا الیک و ما وصینا بِه ابراهیم و موسی و عیسی. (1)
(آیینی را برای شما شریعت قرار داد که به نوح توصیه کرده بود، و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم) .
جای تعجب است که اکثر فقهای اهل سنت مانند جمهور فقهای حنفی و مالکی و بعضی از شافعیان و در روایت راجحی از احمد که ابن تیمیه پیرو آنست، شرایع پیشین از جمله شریعت یهود را در صورت عدم نسخ برای مسلمانان حجت میدانند، و اتفاقا شیعه و بیشتر شافعیان شریعت پیشین را حجت نمیدانند. (2)
بنابراین اگر بنا باشد تشابه برخی از احکام فقهی مذاهب را با فقه یهود، دلیل بر نشأت گرفتن آن مذهب از یهود بدانیم، مذاهب غیر شیعه و شافعی، اولویت دارند.
بعضی از حماقتهایی که به شیعه نسبت میدهند
و باز هم ابن تیمیه با استفاده از شایعات انتشار یافته توسط دشمنان شیعه، در بخشی از کتاب «منهاج السنه» حماقتهایی را به شیعه نسبت میدهد و متأسفانه امروزه نویسندگان افراطی وهابی همین شایعات را در کتابهای جدید خود نقل میکنند، بیآنکه کوچکترین تحقیقی در مورد آنها به عمل آورند به عنوان نمونه مینویسد:
1ـ بعضی از ایشان توت شامی نمیخورند، در حالی که بسی بدیهی است که پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و یارانش از پنیری که در سرزمینهای کفار درست میشد میخوردند. (3)
* در هیچیک از کتب فقهی شیعه راجع به توت شامی چیزی نیامده، شاید عدهای توت شامی را دوست نداشتند و نمیخوردند.
2ـ از استعمال کلمه عشره = ده و یا انجام کاری که متضمن ده باشد و حتی از ساختن