پرتوی از امامت در قرآن و سنت و پاسخ به یک شبهه مهم شبکه وهابی کلمه آیا حضرت علی علیه السلام فرموده من امام، هستم؟! صفحه 92
- مقدمه: 1
- اشاره 3
- آیه ولایت 11
- آیه ولایت و جواب شبهات 18
- آیات امامت 26
- آیه اکمال 27
- آیه ابلاغ 32
- آیه اطاعت 33
- آیه 7 سوره رعد 39
- آیه 45 سوره زخرف 39
- آیه 24 سوره صافات 41
- آیه 124 سوره بقره 41
- آیه 55 سوره نور 42
- آیات 1 الی 4 سوره نباء 42
- آیه 8 سوره تکاثر 43
- آیه 74 سوره مومنون 44
- آیات 1 و 2 سوره معارج 45
- مختصر احادیث امامت 46
- اشاره 50
- امامت در مناقب اخطب خوارزمی 65
- امامت در کفایه طالب گنجی 67
- امامت در فرائد السمطین 70
- تذکره الخواص و کنزالعمال 72
- امامت در خصائص نسائی، معجم الکبیر، معرفه صحابه و روح المعانی 75
- امامت در فتح الغدیر شوکانی و مناقب خوارزمی 77
- امامت دوازده امام در منابع اهل سنت 80
- استشهاد حضرت علی علیه السلام درباره امامت در زمان عثمان 87
- امامت در حدیث امام صادق علیه السلام 92
- امامت و ویژگی آن 96
- بررسی حدیث 12 خلیفه در منابع عامه 104
- احادیث امامت حضرت علی علیه السلام و 11 فرزندش در منابع سنی ها 108
- امامت علی علیه السلام و سایر ائمه در احادیث اهل سنت 114
- معرفی کتاب های اهل سنت درباره اسامی 12 امام 118
- امامت در بیان مقدس اردبیلی 124
- امامت در احتجاج طبرسی 136
- خطبه غدیر خم و نصوص امامت 137
- امامت در کتاب غیبت نعمانی 145
- معنای 12 ساعت، 12 ماه و 12 امام 146
- ذکر تعیین 12 امام در مصحف فاطمه 149
- حدیث قدسی درباره 12 امام 151
- برکت امام روی زمین 154
- 12 امام از قول ائمه 155
- حدیث معرفت به امام زمان از منابع اهل سنت و جواب شبهه به آن 158
- امامان هدایت و ضلالت 163
- بنی امیه در قرآن و احادیث 165
- اثبات امام زمان از حدیث نجم 166
- جواب شبهه درباره آیه 71 سوره اسراء 169
- پاسخ به یک شبهه مهم شبکه وهابی کلمه آیا حضر ت علی علیه السلام فرموده من امام هستم؟! 172
حضرت علی علیه السلام فرمود: شما را به خدا سوگند می دهم آیا می دانید که پیامبر در جاهای زیاد و متعدد خصوصاً در آخرین خطبه و سخنرانی خود فرمود : «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی فتمسکوا بهما لن تضلوا»؛ من از میان شما می روم ولی دو چیز گرانبها و پر ارزش برای شما به یادگار می گذارم: کتاب خدا قرآن و اهل بیت از عترتم. هر کس به این دو چنگ بزند و متوسل شود هیچ وقت گمراه نمی شود. حاضرین گفتند: راست فرمودی ای علی!(1)
امامت در حدیث امام صادق علیه السلام
راوی می گوید خدمت امام جعفر صادق علیه السلام آمدم و گفتم: حدیثی کن مرا به چیزی محکم که آن چیز پایه اسلام باشد و زمانی که به آن عمل کنم پاک شود عمل من و ضرری به من نرسد جهل آن چیز که نمی دانم. امام فرمود: «شهاده أن لا اله الا الله و أن محمد رسول الله و الاقرار بما جاء به من عند الله و حق فی الاموال من الزکاه و الاقرار بالولایه التی امر الله بها ولایه آل محمد قال رسول الله من مات لایعرف امامه مات میته جاهلیه قال الله عزوجل ﴿أَطِیعُواْ اللهَ وَ أَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِِِِ مِنکُمْ﴾(2) فکان علی صلوات الله علیه ثم صار من بعده حسن ثم حسین ثم من بعده علی ابن الحسین ثم من بعده محمد بن علی و هکذا یکون الامران الارض لانصلح الا بامام و من مات لا یعرف امامه مات میته جاهلیه و احوج ما یکون احدکم الی معرفته اذا بلغت نفسه ههنا و اهوی بیده الی صدره یقول حینئذ لقد کان علی امر حسن»؛ شهادت به یکتایی خدا و رسالت پیامبر و اعتراف به آن چه از طرف
1- احمد بن علی طبرسی، احتجاج، ج 1، ص 213؛ مجلسی، بحارالانوار، ج 31، ص 480.
2- نساء/ 59.
خدا نازل شده و حق در اموال از دادن زکات و اعتراف به امامت و ولایت آل محمد صلی الله علیه و آلهکه خدا امر به آن ها فرموده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس بمیرد و امام خود را نشناسد به حال جاهلیت مرده است و خدا می فرماید: از خدا و پیامبر و صاحبان امر اطاعت کنید که آن ها علی، حسن و حسین، زین العابدین، محمد باقر و همچنین است که اهل زمین اصلاح نمی شوند مگر به امام و کسی که بمیرد و امام خود را نشناسد به عصر جاهلیت مرده است و سخت ترین موقعی که بر انسان می گذرد وقت مرگ است که جان انسان به گلویش می رسد و امام صادق علیه السلام اشاره کرد به گلویش و فرمود: آن موقع آن شخص که امام خود را در دنیا شناخته بر حال نیکو خواهد بود.(1)
امامت در حق الیقین علامه مجلسی
مرحوم علامه محمد باقر مجلسی دوم - از اکابر و اعاظم شیعه- کتابی نوشته است و به قول یکی از مستشرقین اگر قلم علمی و آثار کتبی این عالم بزرگ شیعه نبود شیعه از جهات علمی رشد نمی کرد و آثار فقهی و روائی اهل بیت رسالت نابود می شد.(2) نام یکی از کتاب های او حق الیقین است که توصیه می شود خصوصاً نسل جوان شیعه این کتاب را دقیق مطالعه کنند که در اثبات توحید، نبوت، امامت و معاد تألیف نموده است. باب پنجم این کتاب در موضوع اثبات و ادله قوی امامت خاصه الهیه ائمه هدی بعد از رسول صلی الله علیه و آله می باشد.
1- سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی، ینابیع الموده لذوی القربی، ص 117؛ تفسیر صافی، ج 2، ص 258؛ محمد بن مسعود عیاشی، تفسیر عیاشی، ج 1، ص 252.
2- حاج شیخ احمد کافی خراسانی (سخنران)، 1357، هوا و هوس، ]نوار[ ، اصفهان.