- مقدمه 1
- پیشگفتار 4
- الف – امامت اساس اسلام: 7
- اول: ضرورت و لزوم پیشوای معصوم برای مردم 7
- 1- نقش امامت در دین: 7
- اشاره 7
- ب – امامت رهبر دین: 8
- ج – امامت سنگر دفاع از دین: 8
- د – امامت مایه نظام مندی دین است. 9
- 2- نقش امامت در عبادت: 9
- الف – امامت مایه اتمام عبادت: 9
- ب – امامت مایه اصلاح دنیای مردم: 10
- ب – امام الگوی اعمال عبادی: 10
- الف – امامت مایه نظام مندی جامعه اسلامی: 10
- 3- نقش امامت در جامعه: (نقش های سیاسی، اجتماعی، قانون گذاری و …) 10
- د – امامت ضامن اجرای قوانین: 11
- ج – امامت مایه سربلندی مسلمانان و مؤمنان: 11
- ه - امامت نهاد قانون گذاری: 12
- و – امامت هدایتگر مردم: 12
- ز – امامت دشمن شکن: 13
- ح – امام، رهبر سیاسی مردم: 13
- 4- نقش امامت در رستاخیز 14
- 1- امامت جانشین و امین خدا در زمین: 16
- اشاره 16
- دوم: جایگاه امامت در جهان شناسی 16
- 3- مقام امام / مقام پیامبر: 17
- 2- مقام امامت بالاتر از نبوت: 17
- 5- فرشتگان با امام سخن می گویند. 18
- 4- امام حجت الهی: 18
- 6- امام از مردم به مردم سزاوارتر است: 19
- 7- امام، معصوم از گناه و نقص: 20
- الف: آگاهی از اسامی شیعیان تا روز رستاخیز 21
- 9- علم امام و آگاهی از امور غیبی و آینده: 21
- 8- دعای امام، مستجاب است: 21
- اشاره 21
- ب: اعمال بندگان را می بیند. 22
- د: امام از دل و ذهن مردم با خبر است 23
- ج: آگاهی از حوادث آینده از طریق پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) 23
- ه : سرچشمه علم امام، الهی است 24
- الف: امام جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیهم السلام) 25
- 10- امام میراث دار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان: 25
- ج: کتاب جامعه نزد امام 26
- ب: سلاح پیامبر نزد امام 26
- ه: مصحف فاطمه J نزد امام 27
- د: کتاب جفر نزد امام 27
- 11- امام تأیید شده روح القدس: 28
- 12- امامت نور جهان افروز و آب حیات: 29
- 13- امام رفیق مهربان و پناهگاه شماست: 30
- 15- امام دارای شرح صدر الهامات علمی و توفیقات الهی است: 31
- 14- فضایل امام موهبتی الهی است: 31
- سوم: شیوه ی شناخت و تعیین امام معصوم (علیه السلام) 33
- 1- تعیین امام با نصب الهی است چرا که خرد انسان های عادی از تعیین امام معصوم (علیه السلام) عاجز است. 33
- 2- علم و استجابت دعا؛ دو راه اساسی شناخت امام 34
- 3- ناتوانی عموم مردم ازشناخت صفات امام: 35
- 2- داور ترین مردم 36
- چهارم: ویژگی های پیشوای امت 36
- 1- آگاهترین مردم 36
- 3- با تقوا ترین مردم 37
- 5- شجاع ترین مردم 37
- 4- صبورترین مردم 37
- 6- بخشنده ترین مردم 38
- 7- عابد ترین مردم 38
- 8- از پدر و مادر به مردم مهربان تر 38
- 9- فروتن ترین مردم نسبت به خدا 39
- 10- فرمانبردار ترین مردم نسبت به دستورات الهی 40
- 11- امام نیز انسان است 40
- 13 – امام از ستمکاران نیست 41
- 12- امام یگانه روزگار 41
- 14 – امام آگاه به امور سیاسی 42
- 1 – با امامت «علی (علیه السلام) » دین تمام و کامل شد: 43
- پنجم: امامت خاصه 43
- 2 – امامت ائمه (علیهم السلام) به خاطر علم و ایمان و با نصب الهی بود. 44
- 3 – امامت فقط در آل رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) است: 45
- 4 – امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد آمد: 46
- ششم جدایی از امامت و پیامدهای آن 47
- 1 – هر کس از امام جدا شد، به هلاک می افتد 47
- 2 – جدایی از امام موجب سرگردانی و گمراهی و گرفتاری در دام شیطان می شود. 47
- ب: مفوّضه مشرک اند: 48
- 3 – پیامدهای غلو کردن درمورد امامان (علیه السلام): 48
- الف: غلو کنندگان ملعون و کافرند: 48
- جمع بندی و نتیجه: 50
- منابع 51
7- امام، معصوم از گناه و نقص:
(الامام المطهّر من الذنوب المبرّأ من العیوب)(1)
«امام از گناهان پاک و از عیب ها به دور است».
(الامام… معدن القدس و الطهاره)(2)
«امام منبع پاکی و طهارت است.»
(و هو معصوم مؤید موفق مسدّد قد امن الخطایا و الزلل و العثار یخصه الله عزوجل بذلک لیکون حجته علی عباده و شاهده علی خلقه)(3)
«امام معصوم و مورد تأیید و موفق (به انجام وظایف الهی) استوار در انجام وظایف به تأیید الهی است که از خطاها و لغزش ها مصون است، خدای متعال این ویژگی را به امام بخشید تا حجت خدا بر بندگانش و گواه بر آفریدگانش باشد.»
امامان جانشینان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند و وظایف ایشان را در تبیین دین و ابلاغ و اجرای آن به عهده دارند، و حجت الهی بر مردم به شمار می آیند، یعنی سخن و عمل آن ها الگوی مسلمانان است وباید طبق دستورات آن ها عمل شود.
چنین کسی که در این مقام خطیر قرار دارد، اگر گرفتار خطا و گناه شود، اعتماد مردم از او سلب می شود و نمی تواند وظایف فوق را انجام دهد. از این رو عقل حکم می کند که باید امام
1- عیون اخبار الرضا (علیه السلام)،ج1، ص 219، و کمال الدین، ج 2، ص 678، و معانی الاخبار؛ ص 98 وامالی شیخ صدوق، ص 677 و احتجاج، ج 2، ص 435، بحار ج 25، ص 124.
2- عیون ، ج1، ص 220، و کمال الدین، همان، معانی الاخبار، ص 100، و امالیصدوق، همان و بحار، همان، احتجاج، ج 2، ص 436، و غیبه نعمانی، ص 221.
3- عیون ،همان، و کمال الدین همان، غیبه نعمانی، همان، معانیالاخبار، همان، کافی، ج 1، ص 203، بحارالانوار، ج 25، ص 127.