- پیشگفتار 1
- مسلمانان بر سر دو راهی حق و باطل 1
- بخش اوّل 5
- اشاره 5
- دسته اوّل 7
- دسته دوّم 8
- متون تفصیلی احادیث به همراه مصادر نقل و راویان 9
- راویان حدیث « من مات ولم یعرف...» واحادیث مشابه 24
- نظری بر جاهلیت و مرگ جاهلی 27
- نقش امام بر حق و شرائط اصلی آن 35
- چگونگی تعیین امام 39
- نظریه شیعه در تعیین امام 40
- چند سؤال در رابطه با تعیین امام 42
- حشر در قیامت به همراه امام خویش 48
- ضوابط و حدود شناخت امام بر حق، در هر زمان 52
- بغض علی علیه السلام ، در پی دارنده مرگ جاهلی 60
- دسته چهارم احادیث 65
- چگونگی انتقال خلافت از ابوبکر به عمر 72
- نقش عمر در بنیان گذاری حکومت بنی امیه و خلافت عثمان 84
- خلفاء بنی عباس و ادامه روش سوء بنی امیه درباره اهل بیت علیهم السلام 97
- بخش دوّم 106
- نقش زمامداران بنی امیه در دوران خلافت 106
- پیش گوئی های پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در باره بنی امیه و خلافت آن ها 106
- بررسی ریشه خانوادگی بنی امیه 106
- خاندان های بنی امیه و بنی عباس 107
- پیشگوئی پیامبر از روش خلافتی بنی امیه 127
- مروان حکم 132
- نقش بنی امیه در دوران خلافت، و ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی 141
- عثمان بن عفان یا نخستین خلیفه اموی 143
- عایشه و حکم او به کفر وقتل عثمان 150
- معاویه بن ابی سفیان 152
- دشمنی معاویه با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 153
- جنگ صفین 155
- درآخرین لحظات عمر 165
- سعید بن عاص 169
- تفاخر و احتجاج بنی امیه و هاشم علیه یکدیگر 191
- بخش سوّم 195
- و ظهور آن در ائمه دوازده گانه شیعه 195
- انحصار خلفاء و جانشینان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در دوازده نفر 195
- خلفاء و ائمه اثناعشر در نظر اهل سنت 205
- خلاصه شدن احادیث «الأئمه من قریش» در شاخه بنی هاشم 211
- احادیث وارده مبنی بر اینکه ائمه احدی عشر 221
- احادیث مشتمل بر اسامی أئمه اثنا عشر 237
- تعبیرات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از امیرمؤمنان علیه السلام در رابطه با مقام امامت 241
- پیشگوئی از امامت امامان دروغین ونفی امامت آنها 244
- مهدی از اولاد حسین است 250
- اشاره 269
- بخش چهارم 269
- نظری بر ریشه اختلافات بین شیعه و اهل تسنن 270
- سؤال اوّل 275
- سؤال دوّم 278
- سؤال سوّم 289
- سؤال چهارم 311
- سؤال پنجم 314
- سؤال ششم 320
- سؤال هفتم 323
- سؤال هشتم 340
- سؤال نهم 344
- سؤال دهم 358
- سؤال یازدهم 362
- سؤال دوازدهم 389
- سؤال سیزدهم 402
- سؤال چهاردهم 406
- سؤال پانزدهم 418
- سؤال شانزدهم 423
- سؤال هفدهم 431
- سؤال هجدهم 435
- سؤال نوزدهم 447
- سؤال بیستم 454
- سؤال بیست و یکم 488
- خلاصه و پایان بخش سؤالها و مقایسه ها 495
- مصادر اهل تسنن مورد استفاده بلاواسطه کتاب 498
پس چه خجالت بار است آن گاه که در پیشگاهش حاضر شوند و چه رسوائی را باشد روزی که بر حضرتش عرضه شوند.(1)
ابن حجر عسقلانی نویسد: کان بنوامیه اذا سمعوا بمولود اسمه علی قتلوه.(2)
بنی امیه چنان بودند که وقتی می شنیدند نوزادی را به «علی» نامگذاری کرده اند او را می کشتند.
اکنون این سؤال مطرح است که:
آیا علی و فرزندان همانند خودش (باخلاصه شدن هزاران حدیث از ناحیه پیامبر در فضیلت وبرتری و تقدم همه جانبه آنها بر همه صحابه و مسلمانان) شایسته امامت و رهبری بعداز پیامبر بودند که شناختنشان مایه سعادت باشد و نشناختنشان مایه مرگ جاهلی.
یا بنی امیه و متصدیان امر خلافت از این تیره، که از روی بغض و دشمنی با علی بچه های هم نام او را می کشتند ، تا همه گونه آثارش را از عرصه وجود خارج و به دست فراموشی سپرند
عثمان بن عفان یا نخستین خلیفه اموی
مورخ شهیر ابن ابی الحدید زیر عنوان «پاره ای از اخبار عثمان بن عفان» می نویسد: سومین نفر از خلفاء ، عثمان بن عفان بن ابی العاص بن امیه بود ، که پس از برگزاری شورا ، مردم با وی بیعت کردند و امر خلافت او مستقر و پا برجا گردید ، و فراست و تیز بینی عمر درباره او که گفت: چنانست که می بینم چون به خلافت دستیابی، بنی امیه و بنی ابی مُعیط را بر گردن مردم سوار کنی ، به صحت
1- 1 «شرح مواهب اللدنیه» 7/4 8 بنقل عبقات جلد ثقلین 3/74.
2- 2 «تهذیب التهذیب» 7/319.