دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 160

الْحَرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی»(1).

هم چنین در آیات مختلفی، عباد الله را به بهترین ویژگی ها مدح کرده است: «یا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَیْکمُ الْیَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُون»(2)،«إِنَّ عِبادی لَیْسَ لَک عَلَیْهِمْ سُلْطان»(3)

5. بر همه چیز، احاطه دارند

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در تبیین آیه «وَ کلَّ شَیْ ءٍ أَحْصَیْناهُ فی إِمامٍ مُبین»(4) فرمود: «علی علیه السلام امامی است که خداوند علم همه اشیاء را در او گنجانده است».(5) از این بیان مشخص می شود که هر آن چه در انسان کامل گرد آمده، در قرآن نیز هست.(6)

6. کارهایی غیر عادی و شگفت، انجام می دهند

قرآن کریم در توصیف ویژگی های حضرت عیسی علیه السلام، از زبان خود او، چنین می فرماید: «وَ أُبْرِئُ الْأَکمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْیِ الْمَوْتی بِإِذْنِ اللَّهِ».(7)

7. از علم و آگاهیِ والایی برخوردارند

خداوند درباره حضرت آدم علیه السلام می فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ

1- سورۀ اسراء، آیۀ 1.
2- سورۀ زخرف، آیۀ 68.
3- سورۀ حجر، آیۀ 42 / سورۀ اسراء، آیۀ 65.
4- سورۀ یس، آیۀ 12.
5- بحارالانوار، ج 35، ص 427.
6- عبدالرحیم دماوندی،   شرح اسرار اسمای حسنی (به نقل از آشتیانی، منتخبی از آثار حکمای الهی، ص857).
7- سورۀ آل عمران، آیۀ 49.