دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 82

الف عام، فلما خلق الله تعالی آدم، سلک ذلک النور فی صلبه فلم یزل الله تعالی ینقله من صلب الی صلب حتی اقره فی صلب عبدالمطلب، فقسمه قسمین قسماً فی صلب عبدالله، و قسماً فی صلب ابی طالب، فعلی منی و انا منه...؛(1)

«چهارده هزار سال پیش از آفرینش آدم، من و علی به صورت نوری در پیشگاه خداوند بودیم. وقتی خداوند، آدم را آفرید، این نور در صلب (پشت) او قرار گرفت و پیوسته از صلبی به صلب دیگر منتقل شد تا به صلب عبدالمطلب رسید.آن گاه خداوند این نور را دو قسمت کرد و قسمتی در صلب عبدالله و قسمتی در صلب ابوطالب قرار گرفت؛ بنابراین علی از من است و من از او هستم».

ابن خالویه در منهج التحقیق به نقل از جابر بن عبدالله انصاری نقل می کند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند متعال، من، علی، فاطمه، حسن و حسین را از یک نور آفرید…».(2)

هم چنین حموینی از ابن عباس روایت می کند: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یقول: «لعلی علیه السلام خلقت انا و انت من نورالله تعالی».(3)

این گونه روایات- که به گفته مرحوم بهبهانی، در میان عامه (اهل تسنن) و خاصه (شیعیان) فراوان است(4)- به خوبی روشن می سازند که نخستین مخلوق، نور حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه علیهم السلام بوده است که پیش از آفرینش آدم وجود داشته اند.

1- خوارزمی، المناقب، 145؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه الدمشق، ج42، ص67 و ابن بطریق، العمده، ص88.
2- شبّر، با اختران تابناک ولایت، ص67.
3- امام خمینی، مصباح الهدایه فی اثبات الولایه، ص 148.
4- امام خمینی، مصباح الهدایه فی اثبات الولایه، ص 148.