دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 92

اهل بیت علیهم السلام فرمود:

«بهم یحبس الله العذاب عن اهل الارض و بهم یمسک السماء ان تقع علی الارض الّا باذنه و بهم یمسک الجبال ان تمیدبهم و بهم یسقی الخلق الغیث و بهم یخرج النبات»؛(1)

«خداوند توسط آنان، عذاب را از اهل زمین دور می کند و به خاطر آنان، آسمان بر زمین فرود نمی آید- مگر به اذن خداوند- و کوه ها از لغزش و اضطراب باز می ایستند و باران، مردمان را سیراب می کند و گیاهان می رویند».

واقعیتی تاریخی که امام کاظم علیه السلام در پیش چشمان هارون عباسی انجام داد و طی آن، تصویر نقاشی شده شیر، زنده شد و جان ساحر کذاب را گرفت، نمونه ای از نیروی تکوینی ائمه علیهم السلام است.(2)

مصداق نخستین صادر (واسطه در فیض) از نظر متفکران مسلمان

اشاره

در گفتار پیشین، با بررسی ویژگی ها و جایگاه نخستین صادر در منابع حکمت و عرفان و نیز منابع دینی، واسطه فیضِ مورد نظرِ فلاسفه و عرفا با واسطه فیضِ مورد نظرِ دین، تطبیق داده شد.

در این گفتار، تنها گوشه ای از تصریحات و تطبیقات دانشمندان مسلمان یادآوری می شود.

ابن سینا، پس از آن که کیفیت پیدایش آفرینش را توضیح می دهد، اعلام می دارد که نخستین صادر -که شایستگی وساطت در فیض را دارد- تنها «عقل کلّ» است که بی هیچ واسطه، از امر حق صادر شده است. وی این ره یافت را به کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مستند و تطبیق می کند و می گوید: «و از