معرفت نبی و امام صفحه 192

2) امام محدّث است

امام صادق علیه السلام در تبیین معنای محدّث فرمود :

اِنَّهُ یَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لا یَرَی الشَّخْصَ. (1)

محدّث صدای ملک را می شنود و خود او را نمی بیند.

و در روایت دیگر امام باقر علیه السلام می فرماید :

وَ أَمَّا المُحَدَّثُ فَهُوَ الذَّی یُحَدَّثُ فَیَسْمَعُ و لا یُعایِنُ وَ لا یَرَی فِی مَنامِهِ. (2)

و امّا محدّث کسی است که به او إخبار و تحدیث می شود و او می شنود و نمی بیند.و در خواب هم [ملک را] نمی بیند.

و امّا اینکه چگونه صدای ملک را از غیر ملک تشخیص می دهد، امام صادق علیه السلام در این باره هم می فرماید :

اِنِّهُ یُعْطَی السَّکینَهَ وَ الوَقارَ حَتَّی یَعْلَمَ أَنَّهُ کَلامُ مَلَکٍ. (3)

به او سکینه و وقار عطا می شود تا کلام فرشته را بشناسد.

و درباره اینکه امامان علیهم السلام محدّث هستند امام باقر علیه السلام می فرماید

اِنَّ أَوْصیاءَ مُحَمَّدٍ - عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ _ مُحَدَّثُونَ. (4)

همانا اوصیای محمد - علیه و علیهم السلام - محدّثند.

تذکر به این نکته لازم است که محدّث بودن ویژگی اختصاصی اوصیای پیامیر صلی الله و علیه و آله و سلم نیست، بلکه بر مؤمنان کامل هم به واسطه ملک و فرشته تحدیث و اخبار می شود. در مورد حضرت زهرا - علیهاالسلام - که در

1- . الکافی 1/271.
2- . الکافی 1/176.
3- . الکافی 1/271.
4- . الکافی 1/270.