نوجوان و امامت صفحه 1

دیباچه

به همان دلایلی که ما به پیامبر نیاز داریم، به امام نیز نیاز داریم. اگر انسان در راه یابی، خودکفا بود، به پیامبران نیاز نداشت. این در حالی است که باید پرسید آیا پذیرفتنی است که میزبانی از مردم دعوت کند، ولی نشانی ندهد یا راهنما نفرستد؟! هم چنین چگونه ممکن است خداوند پیامبر برای مردم بفرستد و آن رسول الهی، با تحمل مشکلات فراوان، احکام و قوانینی را بیاورد، سپس بدون اندیشه درباره دوران پس از خود، کار جامعه را رها کند؟ اصولاً چنین مسائلی با حکمت الهی سازگار است. در پاسخ می توان گفت ختم نبوت بدون نصب امام بر خلاف حکمت الهی است. کامل بودن دین جهانی و جاودانی اسلام، به جانشینان شایسته پیامبر که به جز مقام نبوّت دارای همه مناصب الهی وی باشند، وابسته است. چگونه می توان وجود امام را برای هدایت فرد و جامعه منکر شد؟ مگر استخر نیاز به مربّی و منجی ندارد؛ مگر دریا نیاز به کشتی و ناخدا ندارد و مگر دنیا به قول امام، «بحر عمیق» و دریای پر تلاطم نیست که تنها اهل بیت و امامان معصوم علیهم السلام کشتی نجات آنند؟ افزون بر آن، چگونه بپذیریم که خداوند در کشور تن، فرمان روایی به نام عقل قرار بدهد، ولی در جامعه، امامی برای زدودن ابهام ها و راهنمایی و حلّ اختلاف معین نکند. همان کسی که اگر نباشد، رابطه میان زمین و آسمان