- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 6
- بخش اول: کلیّات 6
- اهمیت امامت 7
- اشاره 7
- فصل اول: بررسی مسائل اساسی 7
- امام غایب؛ خورشیدی در پس ابرها 8
- لزوم شناخت امام 10
- راه دشوار امام شناسی 13
- پرهیز از شناخت ناقص امام 19
- اکمال دین 22
- فصل دوم: هدف امامت 22
- اشاره 22
- هدایت تشریعی 23
- رهبری در اسلام 24
- فصل سوم: دلایل امامت و شیوه انتخاب امام 26
- اشاره 26
- لزوم رفع شبهه از اندیشه امت 26
- قاعده لطف 29
- حدیث ثقلین 33
- امامت فقط در خاندان رسول خدا 34
- تعداد امامان 36
- لوح سبز، روایت جابر 36
- گواهی فاطمه علیهاالسلام به دوازده امام 38
- زنده بودن 41
- فصل چهارم: نشانه های امام و حجت الهی 41
- اشاره 41
- اعجاز 42
- خویشاوندی و وصیت از امام پیشین 44
- آشنایی به همه زبان ها 45
- داشتن سلاح پیامبر 47
- بخش دوم: ویژگی ها، صفت ها و برتری های امامت 50
- اشاره 50
- اشاره 51
- فصل اول: شرایط امامت 51
- 1. عصمت 51
- اشاره 51
- آیه تطهیر 52
- عصمت در قرآن 53
- معنای معصوم 56
- امام، داناترین فرد هر دوره 58
- 2. علم 58
- اشاره 58
- علم لدنی امامان 60
- شناخت امام واقعی از راه برتری های علمی 64
- منابع علم ائمه 66
- جامعه و جفر 68
- کلام الهی؛ سرچشمه علم امامان 70
- قرآن و سنت 72
- علم اولین امام با تربیت رسول خدا 73
- روح القدس، کلید علم امامان 74
- محدث کیست؟ 75
- تفاوت دانش پیامبر و امام 77
- اشاره 78
- 3. علم به جزئیات 78
- علم به جزئیات در شب قدر 81
- دانستن اسرار نهانی انسان ها 83
- دانستن اسرار انسان ها به وسیله فرشتگان 84
- علم غیب 86
- علم به آینده 87
- اشاره 89
- برگزیده شدن از سوی خدا 89
- فصل دوم: امامت امام علی علیه السلام 89
- جانشین، نخستین بیعت کننده 90
- گواهی خضر 92
- گواهی تورات 94
- برتری های جانشین پیامبر 95
- جریان حدیث غدیر 97
- اعتراف به خلافت علی علیه السلام 99
- عاقبت دشمنی با جانشین پیامبر 101
- حدیث منزلت برای نخستین امام 103
- آیه ولایت 104
- فصل سوم: ویژگی های امامان 107
- اشاره 107
- برگزیدگان خدا 107
- پیشی گرفتن بر مؤمنان 109
- درختان پاک 110
- کشتی های نجات 111
- ارتباط فرشتگان با امامان 112
- خدمت گزاری جن ها 114
- برکت توسل به خاندان پیامبر 116
- اشاره 118
- بخش سوم: ولایت 118
- اهمیت ولایت امامان 119
- ولایت، ستون دین 120
- آیه اولی الامر 121
- معنا و مصداق اولوالامر 123
- ولایت و اختیارات امام 124
- ولایت ائمه در راستای ولایت پیامبر 125
- ولایت ائمه و واجب بودن پیروی از آنان 127
- پذیرش ولایت ائمه، شرط قبولی کارها 128
- رد ولایت طاغوت ها 130
- ولایت پذیران واقعی 131
- ملاک ولایت پذیری 134
- بخشش نام از سوی خدا به دوستداران ولایت 136
- کسانی که به نام، ولایت پذیرند 137
- سرچشمه تشیع 138
- عاقبت دوستی و دشمنی با علی علیه السلام 139
- محشور شدن هر گروه با امامشان 141
- اشاره 143
- بخش چهارم: قرآن و امامت 143
- مفسّران قرآن 144
- پرسش از آگاهان 147
- آیه طهارت 149
- آیه مباهله 150
- امام مبین در قرآن 152
- امام و گمراهی در قرآن 153
- راست گویان در قرآن 154
- مزد رسالت در قرآن 156
- اولین و آخرین امام از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم 158
- اشاره 158
- بخش پنجم: وجه نام گذاری دوازده امام 158
- گواهی فاطمه علیهاالسلام به دوازده امام 160
- وجه نام گذاری امام حسن علیه السلام 161
- وجه نام گذاری امام حسین علیه السلام 163
- وجه نام گذاری امام سجاد علیه السلام 164
- وجه نام گذاری امام باقر علیه السلام 165
- وجه نام گذاری امام صادق علیه السلام 166
- وجه نام گذاری امام کاظم علیه السلام 167
- وجه نام گذاری امام رضا علیه السلام 169
- وجه نام گذاری امام جواد علیه السلام 170
- وجه نام گذاری امام هادی علیه السلام 171
- وجه نام گذاری امام حسن عسگری علیه السلام 173
- وجه نام گذاری امام مهدی علیه السلام 175
- فلسفه غیبت امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 176
- فلسفه انتظار 177
- کتاب نامه 179
را همیشه مرکز توجه خود قرار داده بود و این در تقوا و هدایت مردم چنان اثری داشت که خلیفه وقت نیز از این هدایت بی نصیب نماند. به همین سبب، امام دهم، هادی لقب گرفت.(1)
وجه نام گذاری امام حسن عسگری علیه السلام
خیلی مایل بود که بداند چگونه امام یازدهم شیعیان، عسگری لقب گرفت. او می دانست عسگری؛ یعنی لشکری، ولی نمی دانست به چه دلیل، این لقب را به امام علیه السلام داده اند؛ در روستا هم که او زندگی می کرد، کسی نبود به او پاسخ قانع کننده ای بدهد.
او پس از ورود به شهر، در جست و جوی عالم بزرگ شهر برآمد تا نزد او برود و پرسش خود را با او درمیان گذارد. تلاش او نتیجه بخشید و خانه عالم شهر رایافت و پرسش خود را نزد او مطرح کرد. البته پرسش های دیگری نیز بیان کرد و عالم به همه آن ها پاسخ گفت. آن عالم، نخست درباره لقب امام یازدهم؛ یعنی عسگری توضیح داد و گفت: این لقبی است که رسول گرامی اسلام به آن اشاره کرده است. آن گاه روایتی را نقل کرد که چنین است:
ابی خالد کابلی نزد امام سجاد علیه السلام آمد. نوشته ای را در دستان آن حضرت دید و از دیدن آن نوشته، شگفت زده شد. خیلی دوست داشت از محتوای آن باخبر شود. بنابراین، به امام سجاد علیه السلام رو کرد و گفت: این نوشته چیست؟ امام علیه السلام پس از لحظه ای درنگ فرمود: این لوحی است که خداوند به رسول خود هدیه کرده است. در آن اسم خدا و
1- باقر شریف قرشی، تحلیلی از زندگانی امام هادی علیه السلام، ص359.