- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- بخش اول: کلیّات 6
- اشاره 6
- فصل اول: بررسی مسائل اساسی 7
- اشاره 7
- اهمیت امامت 7
- امام غایب؛ خورشیدی در پس ابرها 8
- لزوم شناخت امام 10
- راه دشوار امام شناسی 13
- پرهیز از شناخت ناقص امام 19
- فصل دوم: هدف امامت 22
- اکمال دین 22
- اشاره 22
- هدایت تشریعی 23
- رهبری در اسلام 24
- اشاره 26
- لزوم رفع شبهه از اندیشه امت 26
- فصل سوم: دلایل امامت و شیوه انتخاب امام 26
- قاعده لطف 29
- حدیث ثقلین 33
- امامت فقط در خاندان رسول خدا 34
- تعداد امامان 36
- لوح سبز، روایت جابر 36
- گواهی فاطمه علیهاالسلام به دوازده امام 38
- زنده بودن 41
- فصل چهارم: نشانه های امام و حجت الهی 41
- اشاره 41
- اعجاز 42
- خویشاوندی و وصیت از امام پیشین 44
- آشنایی به همه زبان ها 45
- داشتن سلاح پیامبر 47
- اشاره 50
- بخش دوم: ویژگی ها، صفت ها و برتری های امامت 50
- اشاره 51
- فصل اول: شرایط امامت 51
- 1. عصمت 51
- اشاره 51
- آیه تطهیر 52
- عصمت در قرآن 53
- معنای معصوم 56
- اشاره 58
- 2. علم 58
- امام، داناترین فرد هر دوره 58
- علم لدنی امامان 60
- شناخت امام واقعی از راه برتری های علمی 64
- منابع علم ائمه 66
- جامعه و جفر 68
- کلام الهی؛ سرچشمه علم امامان 70
- قرآن و سنت 72
- علم اولین امام با تربیت رسول خدا 73
- روح القدس، کلید علم امامان 74
- محدث کیست؟ 75
- تفاوت دانش پیامبر و امام 77
- 3. علم به جزئیات 78
- اشاره 78
- علم به جزئیات در شب قدر 81
- دانستن اسرار نهانی انسان ها 83
- دانستن اسرار انسان ها به وسیله فرشتگان 84
- علم غیب 86
- علم به آینده 87
- برگزیده شدن از سوی خدا 89
- فصل دوم: امامت امام علی علیه السلام 89
- اشاره 89
- جانشین، نخستین بیعت کننده 90
- گواهی خضر 92
- گواهی تورات 94
- برتری های جانشین پیامبر 95
- جریان حدیث غدیر 97
- اعتراف به خلافت علی علیه السلام 99
- عاقبت دشمنی با جانشین پیامبر 101
- حدیث منزلت برای نخستین امام 103
- آیه ولایت 104
- برگزیدگان خدا 107
- اشاره 107
- فصل سوم: ویژگی های امامان 107
- پیشی گرفتن بر مؤمنان 109
- درختان پاک 110
- کشتی های نجات 111
- ارتباط فرشتگان با امامان 112
- خدمت گزاری جن ها 114
- برکت توسل به خاندان پیامبر 116
- بخش سوم: ولایت 118
- اشاره 118
- اهمیت ولایت امامان 119
- ولایت، ستون دین 120
- آیه اولی الامر 121
- معنا و مصداق اولوالامر 123
- ولایت و اختیارات امام 124
- ولایت ائمه در راستای ولایت پیامبر 125
- ولایت ائمه و واجب بودن پیروی از آنان 127
- پذیرش ولایت ائمه، شرط قبولی کارها 128
- رد ولایت طاغوت ها 130
- ولایت پذیران واقعی 131
- ملاک ولایت پذیری 134
- بخشش نام از سوی خدا به دوستداران ولایت 136
- کسانی که به نام، ولایت پذیرند 137
- سرچشمه تشیع 138
- عاقبت دوستی و دشمنی با علی علیه السلام 139
- محشور شدن هر گروه با امامشان 141
- اشاره 143
- بخش چهارم: قرآن و امامت 143
- مفسّران قرآن 144
- پرسش از آگاهان 147
- آیه طهارت 149
- آیه مباهله 150
- امام مبین در قرآن 152
- امام و گمراهی در قرآن 153
- راست گویان در قرآن 154
- مزد رسالت در قرآن 156
- اشاره 158
- بخش پنجم: وجه نام گذاری دوازده امام 158
- اولین و آخرین امام از زبان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم 158
- گواهی فاطمه علیهاالسلام به دوازده امام 160
- وجه نام گذاری امام حسن علیه السلام 161
- وجه نام گذاری امام حسین علیه السلام 163
- وجه نام گذاری امام سجاد علیه السلام 164
- وجه نام گذاری امام باقر علیه السلام 165
- وجه نام گذاری امام صادق علیه السلام 166
- وجه نام گذاری امام کاظم علیه السلام 167
- وجه نام گذاری امام رضا علیه السلام 169
- وجه نام گذاری امام جواد علیه السلام 170
- وجه نام گذاری امام هادی علیه السلام 171
- وجه نام گذاری امام حسن عسگری علیه السلام 173
- وجه نام گذاری امام مهدی علیه السلام 175
- فلسفه غیبت امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 176
- فلسفه انتظار 177
- کتاب نامه 179
پیش گفتار
دو اصل امامت و عدل، از اصول پنج گانه مذهب تشیع هستند و وجه تمایز شیعه با مذهب اهل سنت شناخته می شوند. برای روشن شدن جایگاه اصل امامت و زمینه ورود به مباحث آن، لازم است به مسئولیت هایی که پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله وسلم در زمان زندگی خویش عهده دار بود، اشاره شود. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم، علاوه بر مقام ابلاغ وحی که همان مقام نبوت بود، در عمل، دو سمت دیگر را نیز بر عهده داشت. تفسیر وحی و مرجعیت دینی؛ یعنی هنگامی که در فهم دین دوگانگی پیدا می شد، نظر ایشان، آخرین کلام بود. پیامبر خدا که قرآن را به مردم ابلاغ کرده بود، تفسیر آن را نیز وظیفه خود می دانست و راز و رمزها و احکام پوشیده قرآن را بیان می کرد. این همان جایگاه مرجع دینی است که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم از آن بهره مند بود.
مقام ولایت و رهبری از دیگر سمت های آن حضرت بود. همگان از تصمیم های او درباره امت اسلامی، پیروی می کردند. کارهای آن حضرت، از آغاز تا پایان، بیانگر وجود یک برنامه هدف دار برای برقراری حکومت دینی بود. تا تصمیم ها و فرمان های آن حضرت، یک پشتوانه قوی اجرایی داشته باشد. این گونه بود که مسلمانان نمی پنداشتند پیامبر اکرم، تنها وظیفه نبوت و ابلاغ وحی را بردوش دارد.