خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 101

ابن عدی، از محمّدبن نوح جندیشاپوری، از جعفربن محمّد ناقد، از عمّاربن هارون مستملی، از قزعه بن سوید، از ابن ابی ملیکه، از ابن عبّاس که پیامبر فرمود: هیچ ثروتی برایم سودمند نشد، آن گونه که ثروت ابوبکر به من نفع رسانید. و به آن افزوده است: و ابوبکر و عمر نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی است.

گفتم: این دروغ است.

ابن عدی گفت: ابن جریر طبری، از بشربن دحیّه، از قزعه، مانند آن را برایم بازگفت.

گفتم: بشر کیست؟

ابن عدی گفت: مسلم بن ابراهیم نیز آن را از قزعه حدیث کرده است.

گفتم: قزعه ارزش  و اعتباری ندارد.»(1)

هم چنین در موضع دیگر گوید :

«علی بن حسن بن علی شاعر، از محمّدبن جریر طبری خبر دروغی که به آن متّهم نقل کرده است که متن آن چنین است: ابوبکر نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی است».(2)

ابن حجر: دروغ و افترا است.

عسقلانی نیز با پیروی از ذهبی در چند جا، حُکم به دروغ بودن این حدیث کرده است. او گوید: «علی بن حسن بن علی شاعر، از محمّدبن جریر طبری خبر دروغی را نقل کرده است که او خود به آن متّهم است. متن آن چنین است: ابوبکر نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی است».

و این مرد را گناهی در این مورد نیست، به گونه ای که روشن می کنم. خطیب در تاریخش از علی بن عبدالعزیز ظاهری، از ابوالقاسم علی بن حسن بن علی بن زکریا شاعر، از ابوجعفر طبری، از بشربن دحیه، از قزعه بن سوید، از ابن ابی ملیکه، از ابن عبّاس، این حدیث را روایت کرد است.

پس شیخ طبری را نشناختم، ممکن است که افترازننده او باشد.

و پیش از این سخن مؤلّف را درباره ی او در شرح حالش آوردم، و گفتم ابن عدی حدیث مزبور را کاملتر از سیاقش از ابن جریر طبری با اسنادش نقل کرده است. پس ابن الحسن از عهده ی آن تبرئه می شود».(3)

ابن حجر، همچنین گوید: «بشربن دحیه از قزعه بن سوید نقل کرده و ابومحمّدبن جریر طبری از بشر. مؤلّف او را در شرح حال عمّاربن هارون مستملی در «میزان الاعتدال» تضعیف کرده، سپس از ابن عدی نقل کرده که گفته است: ما را حدیث کرد محمّدبن نوح، از جعفربن محمّد ناقد، از ابن هارون مستملی، از قزعه بن سوید، از ابن ابی ملیکه، از ابن عبّاس

1- میزان الاعتدال: 3 / 171 رقم 6009.
2- میزان الاعتدال: 3 / 122 رقم 5816.
3- لسان المیزان: 4 / 219 رقم 575.