خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 110

باشد، یا حمل آن بر یک معنی غیرحقیقی یا مخالف سیاق یا سباق باشد، همان گونه که گروه های گمراه این امّت عمل کردند، مانند خوارج و رافضی ها، و معتزله، و قدریه که نسبت به این قرآن ملحد می باشند. و این ممنوعیت، شامل هر شکلی از تلبیس حق به باطل می شود.

از آن جمله افزودن یک جمله بر یک حدیث است که در اصل حدیث نبوده، آن گونه که شیعه بر حدیث «لشکر اسامه را تجهیز کنید» افزوده اند «خداوند لعنت کند کسی را از آن باز ماند».(1)  و در حدیث «هر که من مولای او هستم، علی مولای اوست.

خداوندا یاری کن هر کس او را یاری کرد و دشمن دار هر کس که او را دشمن داشت» این جمله را افزوده اند: «نصرت فرما هر کس او را نصرت داد و رها کن هر کس او را یاری نکند».(2)

و از آن جمله است: تبدیل کلمه ای در حدیث به کلمه ی قریب المخرج دیگری، آن گونه که ناصبی ها و خوارج در حدیث «تو نسبت به من در جایگاه هارونی نسبت به موسی.» تصرّف کردند و کلمه ی «هارون» را به «قارون» تبدیل نمودند.».

این از اعتراف های دهلوی بود، هر چند که سخنش همراه با دروغ ها و مطالب باطلی است، چون قرار دادن شیعه از فرقه های ضاله مانند ناصبی ها و ادّعای این که شیعه در حدیث ها تحریف هایی انجام داده است، که اگر به کتاب «تشیید المطاعن»(3)  و

مجلد «حدیث غدیر» از مجموعه ی ما مراجعه فرمایید، خواهید دانست که _ اگر به فرض، وجود آن دو جمله، افزودن و تحریف باشد _ از سوی بزرگان اهل سنّت است، نه علمای شیعه، پس آنان گمراه کننده اند نه شیعه.

7_ بعضی از کسانی که دلالت حدیث به امامت را انکار کرده اند

اشاره

دهلوی به صراحت و روشنی گوید: هر کس دلالت حدیث منزلت بر اصل امامت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را منکر شود، ناصبی است، چون آنان گویند خلافتی که در این حدیث آمده غیر از خلافت مورد بحث است.

گوییم: انکار دلالت این حدیث بر اصل امامت و خلافت، از بسیاری از علمای اهل سنّت صادر شده و در

1- گویم: این جمله در چند کتاب مورد اعتماد اهل سنّت آمده است، مانند: الملل و النحل، شهرستانی؛تاریخ ابراهیم بن عبدالله حموی؛ شرح المواقف، جرجانی؛ ابکار الافکار، آمدی و مرآه الأسرارعبدالرّحمان بن عبدالرّسول با جمله (هر کس از لشکر اسامه بازماند ملعون است) و شیخ یعقوب لاهوری درکتاب خود (عقائد) که به صحّت آن اعتراف کرده است.دهلوی افزودن این جمله را در تفسیر خود، و نیز در تحفه ی اثناعشریه (باب المطاعن) به شیعه نسبت دادهو وجود آن را در تمام کتاب های اهل سنّت نفی کرده، بلکه به شهرستانی این جمله را نسبت داده که: اینجمله ساختگی و افتراست... خداوند، دیانت و امانت را پایدار بدارد!
2- برای آگاهی از این جمله به روایت اهل سنّت، به مجلد حدیث غدیر از این مجموعه مراجعه فرمایید.
3- کتاب «تشیید المطاعن»، از آثار علّامه سید محمد قلی لکهنوی پدر دانشمند مرحوم میرحامد حسیناست که به صورت چاپ سنگی منتشر شده است. (ویراستار).