خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 299

می گویند: اگر از همه ی این ها صرف نظر کنیم، پس دلالت آن دلیل ها بر نفی نبوّت مسیلمه کجاست، پس پاسخ دهید، پاسخ دهید.

دلالت حدیث بر خلافت عامه

جهت هایی که بدان ها اشاره کردیم :

خلافتی که امامیه برای حضرت هارون علیه السلام قائلند، خلافت عامه بر تمامی امّت حضرت موسی علیه السلام است. خلافت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام که به حضرت هارون علیه السلام تشبیه شده، نیز چنین است، پس آن سه نفر از جمله رعیت های او هستند.

حدیث منزلت می رساند که علی علیه السلام واجب الاطاعه است

حدیث، بر واجب الاطاعه بودن حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بر تمامی امّت دلالت دارد، همان گونه که اطاعت حضرت هارون علیه السلام بر تمامی امّت حضرت موسی علیه السلام واجب بود. آن سه نفر هم در زمره کسانی هستند که اطاعت حضرتش و اجرای فرمان ها و نهی هایش بر ایشان واجب شده است.

دلالت حدیث بر افضلیّت

این حدیث دلالت دارد بر افضلیت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بر همگان جز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم . شعبه بن حجاج به آن اعتراف کرده است، چنان که خواهد آمد، و سخن دهلوی نیز همین را می رساند. و افضلیّت، خلافت بلافصل را می رساند.

دلالت حدیث بر عصمت

ثبوت عصمت حضرتش علیه السلام از این حدیث، انحصار خلافت در ایشان را پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت می کند، و خلافت غیر او را منتفی می دارد، چون آنان به قطع و یقین معصوم نبودند.

دلالتش بر اعلمیت

دلالت این حدیث بر اعلمیت را _ حتّی به اعتراف عثمان _ به زودی خواهید خواند. اعلمیت، افضلیت را اثبات می کند، و افضلیّت تعیّن خلافت برای او و تعیّن او برای خلافت را می رساند. و این خود دلیلی محکم بر سلب خلافت از غیر اوست...

2_ دهلوی گوید:

نهایت چیزی که در این باب وجود دارد، ثبوت استحقاق امامت اوست در وقتی از اوقات، که این همان مذهب اهل سنّت است.

گویم :

پس از دست برداشتن از ستیزه جویی، و گوش فرا دادن به بیان استدلال امامیه به این حدیث، جایی برای این لغزش شگفت انگیز باقی نمی ماند، چون این حدیث بر امامت بلافصل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت می کند، که منحصر به وقتی از اوقات نیست، چون خلافت حضرت هارون علیه السلام با فرض بقای او بعد از حضرت موسی علیه السلام این چنین بود، و حمل تشبیه بر غیر از این، حمل بر تشبیه ناقص است که دهلوی آن را خروج از دین می داند.

لیکن پس از ثبوت استحقاق، خلافت متّصل خواهد بود، چون بنا بر اتّفاق همگان و بدون هیچ گونه تردید، هیچ نصّی بر خلافت آن سه نفر وجود ندارد.