خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 440

ابن طلحه گوید: این نکته که ثعلبی سخن احمد حنبل را پس از این خبر آورده، اشاره ای است به این منقبت والا، یعنی جمع میان دو عبادت بسیار بزرگ بدنی و مالی در یک زمان، تا آن جا که در مدح انجام دهنده و شتابگرش (آیه) قران کریم نازل شد، فضیلتی که علی به آن اختصاص یافت نه کسی غیر از او.»(1)

7_ 35. روایت زرندی و شهاب الدین احمد

محمّدبن یوسف زرندی آن را چنین روایت کرده است :

«اعمش از عبایه روایت کرد که گفت: در حالی که ابن عبّاس بر کنار زمزم نشسته بود و از رسول خدا حدیث می گفت...»(2)

و شهاب الدین احمد گوید: «زرندی از اعمش، از عبایه ربعی روایت کرد که گفت: در حالی که ابن عبّاس رضی الله عنه بر کنار زمزم نشسته بود و از رسول خدا حدیث می گفت...»(3)

(36) دلالت حدیث بر نیابت حضرت علی بن ابی طالب از سوی رسول خدا

ملک العلماء شهاب الدین دولت آبادی به حدیث منزلت استدلال کرده است که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مقام نیابت از پیامبر مکرم 6را دریافت کرده است، چون گوید :

«آفتاب رسالت، در بهترین قرن ها پرتو افکنده بود، و هنگام غروبش علی ولی در برابرش بود. او چون ماه کاملِ تابان پس از خورشید نایب او بود، و به او فرمود: ای علی تو نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی هستی، در حالی که پیامبری پس از من نیست. هم چنین فرمود: هر کس من مولای اویم، پس علی مولای اوست. پیامبر چنین فرمود برای آن که تا انقراض دنیا، ایمان را بدین سان بر ما واجب گرداند.»(4)

گویم :

این نیز زبان منکران و دشمنان را فرو می بندد. و سپاس از آنِ پروردگار جهانیان است.

(37) جلال محلّی به دلالت این حدیث بر خلافت حضرت علی علیه السلام تصریح می کند

جلال الدین محمّدبن احمد محلّی در کتاب شرح جمع الجوامع چنین می گوید :

1- مطالب السئول: 21 ؛ تذکره الخواص: 15؛ الفصول المهمّه: 124.
2- نظم درر السمطین (خطی).
3- توضیح الدلائل (خطی).
4- هدایه السعداء (خطی).