خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 476

گویم :

نخست : هر کس از او عیب جویی کرده، تنها به جهت تشیّع اوست، بلکه در شرح حالش گفته اند که: «از رؤسای شیعه بوده است» سپس در شرح حالش حدیث هایی آورده اند که همگی در مناقب است و آن ها را به عنوان «منکر» توصیف کرده اند.(1)

بارها دانستید که تشیع و رافضی بودن به توثیق، ضرری نمی رساند.

دوم : حافظ در شرح حال او حدیثی در مناقب آورده است که محمّدبن جریر طبری آن را در تفسیرش روایت کرده و آفت آن را از دیگری قرار داده است، که نشان می دهد او را مجروح (ضعیف) نمی دانسته است.

سوم: این که بخاری، نسائی، دارقطنی، و عقیلی، هیچکدام او را در کتاب هایشان، این شخص را ضعیف به شمار نیاورده اند.

چهارم: در حدیث های فقهی بدون هیچ سخنی به او اسناد شده است. دارقطنی در سنن خود، و بیهقی در سنن خود از او نقل کرده اند و از او هیچ گونه عیب جویی نکرده اند. و ذهبی در شرح حال بیهقی آورده است که: «چه بسیار اندکند کسانی که تألیفاتشان بر نیکویی امام ابوبکر بیهقی باشد. پس شایسته است که مورد توجّه دانشمندان قرار گیرد به ویژه سُنن کبیر او.»

مورد (9) جریان دیگری که انس روایت می کند

در رخداد دیگری، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی علیه السلام را به تعدادی از منقبت هایش مورد خطاب قرار داد، از جمله حدیث منزلت که اهل تسنن، آن را از انس بن مالک روایت کرده اند.

از حافظ جلیل، ابوبکر احمدبن موسی بن مردویه نقل شده که گفت:

«ما را حدیث کرد عبدالله بن محمّدبن جعفر، از جعفربن محمّد علوی، از محمّدبن حسین علکی، از احمدبن موسی خزاز دورقی، از تلیدبن سلیمان، از جابر جعفی، از محمّدبن علی، از انس بن مالک که گفت: در حالی که نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بودم فرمود : الآن آشکار می شود.

گفتم: پدر و مادرم فدایتان باد، او کیست؟

فرمود: سرور مسلمانان، و امیرالمؤمنین، و بهترین جانشینان، و شایسته ترین مردمان به پیامبران.

آنگاه علی آشکار شد.

سپس به علی فرمود: آیا راضی نمی شوی که نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی باشی.»(2)

از حافظ ابن مردویه نیز رسیده است :