خلاصه عبقات الانوار : حدیث منزلت صفحه 85

پس وقتی حدیث با روایت هشت نفر بلکه چهار نفر متواتر می شود، با روایت چند برابر این تعداد با اولویّت قطعی، متواتر می باشد.

بدین روی، تعدادی از بزرگان این قوم به تواتر حدیث منزلت اعتراف کرده اند، از جمله :

حاکم نیشابوری

گنجی پس از روایت حدیث گوید :

«این  حدیث مورد اتّفاق است. پیشوایان حافظ و بزرگ آن را روایت کرده اند، مانند: ابوعبدالله بخاری در صحیح، مسلم بن حجّاج در صحیح، ابوداوود در سنن، ابوعیسی ترمذی در جامع، ابوعبدالرّحمان نسائی در سُنن و ابن ماجه در سُنن. همگی بر صحّت آن اتّفاق کرده اند. و این اجماع آنان بر این موضوع است.

حاکم نیشابوری گوید: این حدیث به حدّ تواتر رسیده است.»(1)

سیوطی

حافظ جلال الدّین سیوطی آن را در کتاب خود پیرامون حدیث های متواتر آورده است و گوید: «آن را احمد از ابوسعید خدری و اسماء بنت عمیس؛ و طبرانی از ام سلمه، ابن عبّاس، حبشی بن جناده، ابن عمر، علی، جابربن سمره، براءبن عازب، و زیدبن ارقم، نقل کرده اند».(2)

متّقی

شیخ علی متّقی گوید: «سپاس ازآنِ خداوند است ودرود و سلام بر پیامبرش  9 و بعد: فقیر به درگاه خدای متعالی علی بن حسام الدّین مشهور به متقی گوید: در این کتاب، نزدیک به هشتاد و دو حدیث متواتر آمده است که علّامه سیوطی _ رحمت خداوند تعالی براوباد_ آن را گرد آورده و آن کتاب را «قطف الأزهار المتناثره» نامیده است، لیکن من راویان را حذف کرده و فقط متن حدیث ها را آورده ام تا حفظش آسان گردد.» وی در زمره ی این احادیث، دو حدیث زیر را می آورد :

«هر که من مولای او هستم، علی مولای اوست.»

«آیا راضی نمی شوی که نسبت به من در جایگاه هارون نسبت به موسی باشی؟».

محمّد صدر عالم

محمّد صدر عالم گوید:

«دو شیخ (بخاری و مسلم) از: سعدبن ابی وقّاص؛ احمد، و بزار از ابوسعید خدری؛ نیز: طبرانی از اسماء بنت عمیس و ام سلمه و حبشی بن جناده، و ابن عمر، و ابن عبّاس، و جابربن سمره، و علی، و براءبن عازب، و زیدبن ارقم نقل کرده اند که :