کتابخانه بالقرآن

درسنامه کلیات امامت صفحه 295

صفحه 295

دلایل روایی مرجعیت دینی و علمی اهل بیت

اشاره

در ذیل آیات قرآنی به برخی روایات اشاره شد. در اینجا به روایات دیگری که در کتب روایی اهل سنت نیز وارد شده اشاره می کنیم.

حدیث ثقلین

این حدیث در مباحث گذشته مورد بررسی قرار گرفت. در اینجا فقط به این نکته اشاره می کنیم که تالی و همراه قرآن باید علم کامل به قرآن داشته باشد؛ و چون قرآن دریای بی کران علم است، پس مفسّر آن نیز که اهل بیت هستند، از علم کاملی برخوردار بودند. و چون خود حجت و مرجع دینی و علمی اسلام است، لذا اهل بیت نیز که همراه قرآن و واجد علم به آن هستند نیز مرجع دینی و علمی و حجت خواهند بود.

حدیث سفینه

پیامبر فرمود: «مَثَلَ اَهلِ بَیتی فیکُم کَسَفینَهِ نُوح مَن رَکِبَها نَجا وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرَق».(1)

در جریان طوفان نوح، هیچ جایی به جز کشتی محل امن نبود،(2) زیرا به تعبیر قرآن از

1- مجلسی، بحار الأنوار، ج 23، ص104؛ بعضی از منابع روایی اهل سنت: حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج2، ص373، ش3312 و ج3، ص163، ش4720؛ نور الدین علی بن ابی بکر هیثمی، مجمع الزواید ومنبع الفوائد، ج9، ص265؛ طبرانی، معجم الصغیر، ج1، ص240، ش391 و ج2، ص85، ش825؛ متقی هندی، کنز العمال، ج12، ص178، ش34151؛ ابن اثیر جزری، النهایه فی غریب الحدیث، ج2، ص298.
2- «قالَ سَآوی إِلی جَبَلٍ یعْصِمُنی مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْیوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِم»؛ (هود/43).