ترازوی حقیقت ترجمه میزان الحق جلد 2 صفحه 117

1- ر.ک: الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 54 و 55؛ البدایه و النهایه، چاپ دار احیاء التراث، سال 1413 ق، ج 7، ص 157؛ الاستیعاب، چاپ دار الجیل، ج 4، ص 1807 و 1808؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 12، ص 221 و 222؛ تاریخ الامم و الملوک، چاپ مطبعه الاستقامه، ج 3، ص 270 به نقل از مدائنی؛ کنز العمال، چاپ مؤسسه الرساله، ج 13، ص 626 به نقل از ابن عساکر؛ الروضه الفیحاء فی تواریخ النساء، ص 303. و ر.ک: المعارف، ابن قتیبه، ص 175؛ البدء و التاریخ، ج 5، ص 92؛ اعلام النساء، ج 4، ص 250 و 251؛ تاریخ مدینه دمشق، ج 25، ص 96.

اگر گفته شود که این دروغ است، باید گفت که این مطلب در کتاب ها و روایات شیعه نیامده است، بلکه خود اهل سنت آن را برای ما روایت کرده اند. باید از خود آن ها پرسید که چرا علمای اهل سنت، به عمر دروغ بسته اند؟ این کار، چه سودی برای آن ها یا عمر دارد؟

چهارم: روایات نشان می دهد که ازدواج در حد اجرای عقد صورت گرفت و دلیلی بر زفاف وجود ندارد؛ به ویژه آن که گفته اند: عمر، پیش از بلوغ ام کلثوم با او ازدواج کرد و پیش از زفاف، از دنیا رفت.(1).

مؤید این مطلب، آن است که مردم به خاطر خردسالی ام کلثوم، عمر را در تنگنا قرار دادند و او مجبور شد بر روی منبر برود و این موضوع را توجیه کند.(2).

پنجم: پیش تر گفته شد که هیچ یک از این دلایل، ثابت نمی کند که عمر با دختر حضرت زهرا سلام الله علیها ازدواج کرده باشد؛ چرا که امام علی صلوات الله علیه دختری به نام ام کلثوم صغری داشت که مادرش کنیز بود.(3).

شاید آنچه که در مورد خردسال بودن همسر عمر گفته اند و برخی تصریح کرده اند که عمر پیش از زفاف با او از دنیا رفت، مؤید این باشد که آن دختر، همین ام کلثوم بوده است.

1- . همان مدارک.
2- . ذخائر العقبی، ص 169 به نقل از دولابی؛ ابن سمان نیز همین معنا را نقل کرده است؛ سیره ابن اسحاق، ص 248 و 249 و چاپ معهد الدراسات و الابحاث للتعریف، ج 5، ص 232؛ الذریه الطاهره، ص 159؛ شرح احقاق الحق (الملحقات)، ج 18، ص 550 به نقل از اتحاف اهل السنه؛ العمده، ابن بطریق، ص 299؛ بحار الانوار، ج 25، ص 248؛ مناقب امیر المؤمنین، ابن مغازلی، ص 110.
3- . ر.ک: بحار الانوار، ج 42، ص 90؛ قاموس الرجال، تستری، ج 12، ص 216؛ المعارف، ابن قتیبه، ص 211. و ر.ک: تعجیل المنفعه، ابن حجر، ص 563؛ اعیان الشیعه، ج 7، ص 136؛ المجدی فی انساب الطالبین، ص 12؛ مطالب السؤول، ص 313.