ترازوی حقیقت ترجمه میزان الحق جلد 2 صفحه 159

6- همان.

7- . المصنف، صنعانی، ج 1، ص 464.
8- . المصنف، صنعانی، ج 1، ص 460؛ الاعتصام بحبل الله المتین، ج 1، ص 299.

را ابن ابی شیبه(1).

نیز از طریق ابن عجلان و عبیدالله، از نافع، از ابن عمر روایت کرده است.

2. زید بن محمد از نافع نقل کرده است که ابن عمر هر گاه اذان می گفت، حی علی خیر العمل نیز می گفت.(2)

صاحب کتاب الاعتصام، روایت ابن عون از نافع، روایت ابن جریج از نافع، روایت عثمان بن مقسم از نافع، روایت عبدالله بن عمر از نافع، و روایت جویریه بن اسماء از نافع را ذکر کرده است که می توانید به آن مراجعه کنید.(3)

حلبی شامی و دیگران نیز روایت مربوط به حی علی خیر العمل را از ابن عمر نقل کرده اند که می توان به کتب آن ها مراجعه کرد.(4) ابن حزم می گوید: «کسی که بنا بر نظر صاحب، معتقد است که در مسائل این چنینی نمی توان فتوای به رأی داد، لازم است که قول ابن عمر را در این موضوع بپذیرد؛ چرا که این قول، با صحیح ترین سندها از او ثابت گردیده است».(5).

آنچه از امام علی بن حسین صلوات الله علیه روایت شده است:

9. حاتم بن اسماعیل، از جعفر بن محمد، از پدرش نقل کرده است: «علی بن الحسین صلوات الله علیه پس از گفتن حی علی الفلاح در اذان، می گفت: حی

1- . المصنف، ابن ابی شیبه، ج 1، ص 145؛ حاشیه مصنف عبد الرزاق، ج 1، ص 460 به نقل از مصنف ابن ابی شیبه؛ الاعتصام به حبل الله المتین، ج 1، ص 296.
2- . الاعتصام بحبل الله المتین، ج 1، ص 295.
3- . الاعتصام، ج 1، ص 296 _ 299.
4- . السیره الحلبیه، ج 2، ص 98؛ الاعتصام بحبل الله المتین، ج 1، ص 311 و 312 به نقل از ابن حزم در کتاب الاجماع.
5- . المحلّی، ابن حزم، ج 3، ص 160 و 161.