- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- فصل سوم: عاشورا 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- اشاره 1
- پاسخ 3
- اشاره 5
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- الف: صبر و بی قراری 7
- پاسخ 7
- اشاره 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- اشاره 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- پاسخ 19
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- اشاره 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- پاسخ 27
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- اشاره 27
- پاسخ 29
- پرسش شمارۀ 152 (48): پیامبرk و علیA بر سر و صورت خود نزدند 29
- اشاره 29
- اشاره 31
- پاسخ 31
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- اشاره 36
- پاسخ 36
- اشاره 43
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- پاسخ 44
- فصل چهارم: صحابه 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- اشاره 46
- پاسخ 48
- اشاره 58
- پاسخ 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- اشاره 62
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- پاسخ 63
- اشاره 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- اشاره 81
- پاسخ 81
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- اشاره 84
- پاسخ 84
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- اشاره 86
- پاسخ 86
- اشاره 88
- پاسخ 88
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 90
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- پاسخ 91
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- اشاره 93
- اشاره 94
- پاسخ 94
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- پاسخ 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- پرسش شمارۀ 168 (114): اعطای منصب به منافقان از سوی پیامبرk 100
- اشاره 100
- پاسخ 100
- اشاره 102
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- پاسخ 103
- اشاره 105
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- پاسخ 106
- اشاره 108
- پاسخ 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- پاسخ 111
- اشاره 111
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- اشاره 112
- پاسخ 112
- اشاره 114
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- پاسخ 114
- اشاره 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- بخش هفتم: اجتهاد و احکام 125
- اشاره 125
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- اشاره 126
- فصل یکم: اجتهاد 126
- اشاره 126
- پاسخ 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- اشاره 135
- پاسخ 135
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- اشاره 136
- پاسخ 136
- اشاره 136
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- پاسخ 143
- اشاره 143
- پاسخ 145
- اشاره 145
- پرسش شمارۀ 179 (164): عدم تصحیح کتاب کافی توسط مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 145
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- اشاره 146
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- اشاره 147
- پاسخ 147
- پاسخ 148
- فصل دوم: اجماع 150
- پاسخ 150
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- اشاره 150
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- اشاره 151
- پاسخ 152
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 153
- پاسخ 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- فصل سوم: تقیّه 155
- اشاره 156
- پاسخ 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- اشاره 169
- پاسخ 170
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- پاسخ 172
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- اشاره 173
- پاسخ 173
- اشاره 175
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- پاسخ 175
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- اشاره 179
- فصل چهارم: احکام فقهی 179
- پاسخ 179
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- اشاره 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- پاسخ 183
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 186
- اشاره 187
- پاسخ 187
- حدیث ائمه، حدیث پیامبر(صلی الله علیه وآله)است 188
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- اشاره 195
- پاسخ 195
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- اشاره 197
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- بخش هشتم: مطالب متفرقه 201
- اشاره 201
- اشاره 202
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- پاسخ 202
- فصل یکم: عایشه 202
- اشاره 205
- اشاره 205
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- پاسخ 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- پاسخ 224
- اشاره 224
- پاسخ 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 230
- فصل دوم: همسران عثمان 232
- اشاره 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- پاسخ 232
- اشاره 234
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- پاسخ 235
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- پاسخ 238
- فصل سوم: پرسش های پراکنده 238
- اشاره 238
- اشاره 240
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- اشاره 241
- پاسخ 241
- سنت، حاکم بر قرآن 244
- فهرست مطالب 248
پرسش شمارۀ 179 (164): عدم تصحیح کتاب کافی توسط مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
اشاره
بسیاری از علمای شیعه معتقدند که در کتاب کافی کلینی، احادیث صحیح و ضعیف و جعلی، به هم آمیخته است. در میان شیعیان جا افتاده است که این کتاب، به مهدی خیالی عرضه شد و او گفت: «الکافی کاف لشیعتنا؛ کافی برای شیعیان ما کافی است».(1) سؤال این است که پس چرا او احادیث ساختگیِ کتاب کافی را بر ملا نکرد؟
پاسخ
بسم الله الرحمن الرحیم. و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین. السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.
یکم: حدیث «الکافی کاف لشیعتنا» نیازمند توثیق و اثبات است. تا زمانی که صدور آن از معصوم ثابت نشود، نمی توان به صرف وجود چنین حدیثی، به آن عمل کرد. این حدیث، سند قابل قبولی ندارد تا بتوان در پیش گاه خداوند، به آن احتجاج نمود.
دوم: اگر بپذیریم که این حدیث صحیح است و به طور حتم از امام مهدی صلوات الله علیه صادر شده است، به این معنا نیست که می توان به همۀ احادیث کتاب کافی عمل کرد؛ بلکه به این معنا است که عمل به کتاب کافی، بر اساس معیار های صحیح _ از جهت
سند، قواعد مربوط به جمع میان احادیث متعارض، و اطمینان از عدم مخالفت آن احادیث با قرآن _ برای مردم کافی است؛ زیرا مسائل مورد نیاز مردم را در بر دارد.
به بیان دیگر: اگر مردم به آن دسته از روایات کتاب کافی _ که سند مورد قبولی دارند و مشکلی آن ها را از حجیت ساقط نمی کند _ عمل کنند، روایات موجود در کتاب کافی
1- مقدمه الکافی، حسین علی، ص25؛ روضات الجنات، خوانساری، ج 6، ص 109؛ الشیعه، محمد صادق صدر، ص122.