- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- الف) علم 31
- امام اعلم خلق است 31
- اشاره 31
- ویژگی های امام 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- اشاره 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- اشاره 79
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- نکته اول) 80
- انتظار فرج: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- امکان رجعت 85
- اشاره 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
سوگند به خدا تمام آنچه به سلیمان داده شده و چیزهایی که به او داده نشده و چیزهایی که به احدی داده نشده، به ما داده شده است. همچنین در حدیث دیگری از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره ملک و سلطنت امام زمان علیه السلام از قول خدای تعالی چنین نقل شده است: لاسخرن له الریاح ولاذللن له السحاب الصعاب ولا رقینه فی الأسباب. (1) بادها را برای او مسخر می کنم و ابرهای سرکش را برای او رام میگردانم و او را در اسباب بالا می برم. از نمونه های دیگر اعطای ولایت تکوینی به پیامبران الهی و اوصیای آنان، مسځر شدن کوه ها و پرندگان برای حضرت داوود علیه السلام(2) و نرم شدن آهن برای آن حضرت (3)و جابه جا نمودن تخت بلقیس در یک چشم بر هم زدن توسط وزیر حضرت سلیمان علیه السلام یعنی آصف بن برخیا (4)می باشد. روشن است که آوردن تخت بلقیس به حضور حضرت سلیمان علیه السلام بدون تصرف در نظام اسباب و مسببات عادی امکان پذیر نمی باشد، بلکه به تصریح قرآن کریم، او با داشتن علمی از کتاب توانست چنین کاری را انجام دهد. در روایات
1- علل الشرایع، ج1، ص7؛ بحار الأنوار، ج 18، ص 347.
2- ر.ک: سوره انبیاء (21)، آیه 79.
3- ر.ک: سوره سبأ (34)، آیه 10.
4- ر.ک: سوره نمل (27)، آیه 40.