- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- ویژگی های امام 31
- اشاره 31
- امام اعلم خلق است 31
- الف) علم 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- مواریث پیامبران 43
- علم مبذول الهی 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام خلیفه خداست 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- اشاره 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- حدیث غدیر 76
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- نکته اول) 80
- انتظار فرج: 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
که اگر به علم امام اضافه نشود، دانش او تمام می شود. امام باقر علیه السلام می فرمایند: لولا أنا نزداد لانفدنا. (1)اگربه علم ما افزوده نشود،علم ما تمام میگردد. نکته جالب توجهی که در ادامه این حدیث شریف به آن اشاره گشته، آن است که افزوده شدن علوم اهل بیت علیهم السلام به گونه ای است که وقتی مطلبی به امام حاضرالقا و الهام می شود، به ائمه پیشین و پیامبر صلی الله علیه واله هم رسیده است. در حدیث دیگری در همین زمینه، امام صادق علیه السلام به اضافه شدن علم امام در هر شب جمعه اشاره نموده و می فرمایند: إذا کان لیله الجمعه وافی رسول الله صلی الله علیه واله العرش و وافی الائمه صلی الله علیه واله و وافیت معهم فما أرجع إلا بعلم مستفاد ولؤ لا تلک لتفد ماعندی.چون شب جمعه فرا رسد،همراه با رسول خدا و امامان باپا به عرش برایم.پس برنمیگردم مگر با علمی که تازه استفاده کرده ام. و اگر چنین نباشد، آنچه نزد ماست تمام میگردد. دسته دیگری از روایات که بر اضافه شدن علم امام دلالت دارند، روایاتی هستند که بیانگر نزول فرشتگان و روح در شب قدر و آوردن مقدرات جدید به محضر امام می باشند.
1- کافی، ج 1، ص255؛ بحار الأنوار، ج 17، ص 136.