خلاصه دروس عقاید: امامت صفحه 54

اطاعت از امام را همانند اطاعت از خودش، به طور مطلق واجب نموده است؛ چراکه اگر امام معصوم نباشد و صدور خطا و گناه از او ویاعارض شدن سهو و نسیان براو جایز باشد، دیگر اطاعت از او به طور مطلق نمی تواند واجب باشد. به عبارت دیگر، امکان ندارد خدای تعالی بندگانش را امربه اطاعت مطلق از کسی نماید که ممکن است مرتکب خطا و گناه شود. امیرالمؤمنین علیه السلام در این باره می فرمایند: انما الطاعه لله ولرسوله ولو ولاه الأمروا نما أمرالله عزو جل بطاعه الرسول لانه معصوم مطهرلا یأمربمعصیته (1)همانافرمان برداری ، تنها از آن خدا و رسولش و والیان امر است . و همانا خداوند عزوجل به اطاعت از رسول امر کرده ، زیرا او معصوم و پاکیزه است و به معصیت خدا فرمان نمی دهد.

دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام

دومین دلیل عصمت امام این است که امام حجت خدا و شاهد او بر خلقش می باشد و خدای تعالی کسی را که خلافی از او سر بزند حجت و شاهد خویش بر خلق قرار نمی دهد. به همین جهت است که امام رضا علیه السلام پس از آنکه امام را معصوم و موفق و مؤید از ناحیه خدا و محفوظ از خطا و لغزش معرفی می نمایند، می فرمایند: