- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- امام اعلم خلق است 31
- الف) علم 31
- اشاره 31
- ویژگی های امام 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام خلیفه خداست 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- اشاره 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- نکته اول) 80
- انتظار فرج: 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
وانکارناشدنی می باشد:
نکته اول)
بر پایه روایات فراوانی که در کتب فریقین نقل شده، پس از رسول خدا صلی الله علیه واله فقط دوازده نفر امام و جانشین آن حضرت می باشند.
نکته دوم)
بر اساس روایات مسلم تاریخی، میدانیم که امام یازدهم یعنی امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 هجری قمری به شهادت رسیده و از دنیا رفته اند.
نکته سوم)
بنابر روایات متواتری که در کتب روایی نقل گشته، زمین هیچگاه از حجت خدا خالی نمی ماند.
از سه نکته بالا به این نتیجه می رسیم که امام دوازدهم - که آخرین وصی و جانشین رسول خدا صلی الله علیه واله می باشد،متولد شده وامامت آن حضرت تا کنون ادامه یافته است. علاوه بر مطالب فوق، روایات فراوانی که درباره تولد آن حضرت وارد شده (1) و روایات دیگری که گویای ارتباط آن حضرت با وکلای خاصشان در زمان غیبت صغری می باشد و همچنین روایاتی که حاکی از ملاقات آن حضرت در ایام غیبت کبری می باشد،(2) همگی دلالت بر ولادت حضرت مهدی علیه السلام دارند.
1- ر.ک: کمال الدین، ج2، ص424؛ کافی، ج1، ص514
2- ر.ک: کمال الدین، ج2، ص434.