اصول دین و وسیله النجاه صفحه 108

است و باید بر طبق آن عمل شود. و امام† در توقیع شریف خود می فرماید:

لَیسَ لِأَحَدٍ مِن مَوالیِنَا التَّشکیِکُ فِیِمَا یَرویِهِ عَنّا ثِقَاتُنَا؛(1)

هیچ یک از دوستان ما حق ندارند که در آنچه ثقات ما از ما نقل می کنند تشکیک نمایند.

از آن جمله رجعت پیغمبر و ائمهصلوات الله علیهم اجمعین است که در همین دنیا و در این فضا و هوای روی همین زمین صورت خواهد گرفت و زمانی بیاید که پیغمبر و ائمه‰ زنده شوند به تفصیلی که در روایات فرموده اند.

شیخ نقل کرده که مأمون عباسی از امام هشتم حضرت رضاb سوال کرد: درباره رجعت چه می فرمایید؟ حضرت فرمود:

رجعت حق است، در امت های گذشته بوده و قرآن کریم ناطق به آن است و پیغمبر فرموده: هر چه در امت های گذشته واقع گردیده، در این امت نیز واقع خواهد شد... .(2)

حقیر در مقام تشریح کلام امام هشتم†، اوّل قضیه احتجاج سید حمیری در مجلس منصور را نقل می نمایم، سپس در مقام تفصیل و توضیح به نقل روایات و آیات دیگر می پردازم، إن شاء الله.

در کتاب بحار(3) باب احتجاجات امام صادق† در قصه مکالمه قاضی بصره، سوار بن عبدالله و سید حمیری مادح اهل بیت در مجلس منصور دوانیقی نقل می فرماید که: قاضی بصره به منصور روی کرد و گفت: این شخص یعنی سید حمیری قائل به رجعت است و درباره شیخین بد می گوید. سید حمیری فرمود:

من رجعت را قائل هستم برای آن که خداوند در قرآن کریم می فرماید:

1- رجال الکشی، ص536، ش 1020 (یُؤدِّیه) بدل از (یَرویِه) می باشد؛ وسائل الشیعه، ج1، ص38، ح22 [61] (باب دوم از ابواب مقدمه العبادات) و در هر دو مصدر (لا عذر) بدل از (لیس) می باشد.
2- عیون اخبار الرضا†، ج2، ص201، ح1 (باب 46)؛ بحارالأنوار، ج25، ص135، ح6 (باب چهارم از ابواب علامات الإمام... از کتاب الإمامه).
3- بحارالأنوار، ج10، ص232، ح2 (باب 15 از ابواب احتجاجات أمیرالمؤمنین†... از کتاب الإحتجاج).