- مقدمه تحقیق 1
- مقدمه مؤلف 7
- اشاره 9
- اصل1: شناختن خداوند و اعتقاد به یکتایی او 9
- 1. شناخت فطری 10
- 2. شناخت از راه استدلال 12
- پاسخ به یک اشکال 14
- دلایل وحدانیت پروردگار 16
- بیانی دیگر در اثبات وحدانیت 17
- صفات پروردگار جهان و جهانیان 18
- صفات سلبیه 20
- اصل2: عدل خداوند متعال 23
- اشاره 23
- دلالت عقل بر عدل خداوند 24
- دلایل نقلی 24
- اصل3: پیغمبرشناسی 25
- اشاره 25
- 1. نبوت عامه 26
- 2. نبوت خاصه 27
- اصل4: امام شناسی 30
- اشاره 30
- گفتار دوم: تعیین کننده امام 31
- گفتار اوّل: نیاز به امام 31
- گفتار سوم: چه کسانی از جانب خداوند برای امامت معرفی شدند 33
- باب اوّل: احادیث قدسی 33
- باب دوم: تصریحات پیامبر 34
- باب چهارم: روایاتی از حسنین 48
- باب سوم: احادیث علوی 48
- باب پنجم: احادیثی از امام سجاد 49
- باب ششم: روایاتی از امام باقر 50
- باب هفتم: تصریحات امام صادق بر امامت ائمه 51
- باب هشتم: روایاتی از امام کاظم 52
- باب یازدهم: امام دهم و مسئلۀ خلافت 52
- باب دهم: روایات امام جواد در باب جانشینان پیامبر 52
- باب نهم: احادیثی از ثامن الحجج 52
- نصوص وارده بر امامت حضرت مهدی و غیبت آن حضرت 53
- باب دوازدهم: روایات امام عسکری در تصریح امامت ولی عصر 53
- ائمه هدی به جمیع معجزات انبیا قادرند 57
- پی نوشت 60
- تأملی در حادثۀ غدیر خم 98
- اصل5: معاد روز قیامت 106
- اشاره 106
- رجعت (قیامت صغری) 107
- قیامت کبری 117
- کتاب وسیله النجاه 120
- اشاره 120
- فصل1: در وجوب توسل و بیان حقیقت وسیله 122
- فصل2: توسلات انبیای سلف 128
- فصل3: در فضیلت تبرک به مزار شریف پیامبر گرامی اسلام و ائمۀ اطهار 130
- فصل4: در اقامۀ عزاء و بکاء و ابکاء بر مصائب ائمۀ اطهار 134
- فصل5: در جواز لطمه بر صورت زدن و موی کندن و پیراهن چاک زدن 138
- خاتمه: در دفع شبهۀ موهوم 141
- نمایه آیات 147
- نمایه ها 147
- نمایه روایات 151
- کتابنامه 152
- چکیده عربی و انگلیسی 161
و بالجمله معاد جسمانی از ضروریات ادیان است و منکر آن کافر به شمار می رود.(1)
والحمدلله ربّ العالمین کما هو اهله. وصلی الله علی محمّد وآله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین. ربّنا تقبّل منّا بفضلک وجودک وکرمک. وافعل بنا ما أنت أهله. ولا تفعل بنا ما نحن أهله. واجعل لنا لسان صدق فی الآخرین. واجعلنا من ورثه جنّه النّعیم. واغفرلنا ولوالدینا وللمؤمنین والمؤمنات یا أرحم الراحمین ویا أکرم الأکرمین.
تمّت هذه الرساله الموسومه ب « اصول دین» بید مؤلّفها علیّ بن محمدبن اسماعیل النمازیّ الشاهرودیّ رحمهم الله تعالی فی الدنیا والآخره فی شهر محرّم الحرام 1395 ه . ق علی هاجره وآله آلاف ألوف التحیّه والثّناء.
علامه حاج شیخ علی نمازی شاهرودی
کتاب وسیله النجاه
اشاره
1- ر.ک: عروه الوثقی، ج1، ص139 (الثامن: الکافر بأقسامه...) که در آن حاشیه علما و فقهای شیعه بر کافر بودن منکر معاد جسمانی تصریح شده است.