اصول دین و وسیله النجاه صفحه 27

آیه 213(1) و نحل آ یه 64 فرموده.(2)

ه . جهت اصلاحات و بر کنار نمودن کج روی ها از بین بشر به انذار و بشارت و تعزیر و اجرای حد و شمشیر، چون بشر اگرچه به سود و زیان و قوانین عادله الهیه دانا گردد، باز هم اگر به خود واگذاشته شود، چون بالطبع خودخواه است، اکثر افراد مراعات قوانین ننموده تعدی به دیگران می نمایند. پس بشر به یک مصلح واقعی محتاج است که در میان جامعه؛ قوانین حقه الهیه را اجرا نماید، نظیر قوانین موضوعه بشری که محتاج به قوه مجریه است.

و. جهت به وجود آوردن آداب و اخلاق شریفه در مردم تا بشر به درجات علوم و معارف و کمالات ترقی کند و از رذایل اخلاقی پاک و پاکیزه شود.

و غیر این جهات که این مختصر را گنجایش آن نیست.(3)

2. نبوت خاصه

در مورد نبوت حضرت محمدˆ چند دلیل عرضه می شود:

دلیل اوّل: بشارت و اخبار انبیای گذشته و کتاب های سابقه بر نبوت آن حضرت که تفصیل کلمات آن ها در کتاب های مفصل مذکور است.(4)

دلیل دوم: حضرت محمدبن عبداللهˆ با آن که در محیطی تاریک، خالی از علم و دانش با یتیمی و فقر ظاهری بزرگ شده و درس نخوانده و معلم ندیده و خط ننوشته، کتابی آورده مشتمل بر معارف و راهنمایی های الهی و رموز و اسرار و وقایع آینده و مواعظ و نصایح حکیمانه و احکام و قوانین صحیحه عادله و شرح حال بعضی گذشتگان برای عبرت آیندگان، به بهترین روش و کلام فصیح و بلیغ، و با صراحت لهجه ندای تحدّی شدید بدان نموده و تمام دنیا را

1- البقره (2) آیه 213: ]فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرینَ وَمُنْذِرینَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلَّا الَّذینَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّناتُ بَغْیاً بَیْنَهُم[.
2- النحل (16)، آیه 64: ]وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ إِلَّا لِتُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی اخْتَلَفُوا فِیهِ وَهُدیً وَرَحْمَهً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ [.
3- . ر.ک: میزان المطالب، ص114 126.
4- ر.ک: میزان المطالب، ص134 148؛ بحارالأنوار، ج15، ص174 248 (باب دوم از کتاب تاریخ نبیناˆ).