- مقدمه 1
- شخصیت خاندان رسالت 3
- اشاره 7
- اشاره 13
- آیات مربوط به شفاعت چند گروهند 14
- پاسخ به یک پرسش 33
- بیانی از استاد علاّمه طباطبایی در پاسخ همان سؤال 35
- شفاعت های منفی و مثبت 37
- شفاعت های مردود 37
- شفاعت های مثبت 38
- اشاره 45
- اشاره 46
- آیه مودت در قربی 48
- سؤال یکم 55
- اشاره 55
- پاسخ 56
- پاسخ : 58
- سؤال دوم 58
- پاسخ 59
- سؤال سوم 59
- سؤال چهارم 65
- پاسخ 66
- اشاره 72
- پاسخ 72
- سؤال پنجم 72
- مفاد آیه 77
- سؤال ششم 78
- سؤال هفتم 83
- سؤال هشتم 86
- اشاره 90
- پرسش هایی پیرامون آیه 91
- پرسش نخست: 91
- سؤال دوم 97
- سؤال سوم 98
- سؤال چهارم 100
- اشاره 104
- یورش به خانه وحی 108
- جنایتکار عصر بنی امیه 110
- تعصب های ناروا 112
- پاسخ 113
- اشاره 120
- هیئت نمایندگی نجران در مدینه 124
- نمایندگان نجران با پیامبر مذاکره می کنند 127
- هیئت نمایندگی نجران از مباهله منصرف می شوند 131
- صورت صلحنامه ای که به امضای طرفین رسید 132
- بزرگ ترین سند فضیلت 133
- در پایان از تذکر چند نکته ناگزیریم: 134
- اشاره 141
- اشاره 142
- الهام و الکسیس کارل 147
- غرور بیجا 151
- شهود و فلسفه برکسن 151
- اشاره 153
- 1. وجود وحی در حیوانات 154
- 2. خواب های راستین 155
- 3. الهام به افراد 155
- 4. ارتباط با ارواح 156
- 5. روشن بینی و تله پاتی 157
- اشاره 159
- آیات گروه نخست 160
- پاسخ چند پرسش یا اعتراض 163
- اعتراض نخست 164
- این پندار از جهاتی مردود است 165
- پاسخ 169
- سؤال دوم 169
- سؤال سوم 171
- اشاره 178
- هدف آیه نخست 180
- تشریح آیه دوم 182
- تحلیل معنی آیه سوم 184
- تحلیل معنی آیه چهارم 185
- اشاره 187
- 1. آگاهی حضرت آدم از غیب 187
- 2. آگاهی های غیبی حضرت نوح 190
- 3. خبرهای غیبی یعقوب 192
- 4. خبرهای غیبی حضرت یوسف 194
- 6. خبرهای غیبی همسفر موسی 199
- 7. به مادر موسی الهام می شود 201
- 9. ابراهیم از آینده قوم لوط آگاه می گردد 204
- 10. آگاهی پیامبر اسلام از غیب 205
- 1. گنج های کسری را تصرف می کنید 209
- 3. علی جان! شقی ترین افراد تو را می کشد 210
- 4. ابی ذر تنها می میرد 211
- 5. عمار را گروه ستمگر می کشد 212
- 7. علی، تو با گروه سه گانه نبرد می کنی 213
- 6. بر شتری سوار می شوی و با علی نبرد می کنی 213
- 9. زبیر تو با علی ظالمانه می جنگی 214
- 8. شیرویه خسرو را کشت 214
- 10. دوازده نفر از آیین اسلام سرپرستی می کنند 215
- 11. بنی امیه بر جان و مال و دین مردم مسلط می شوند 216
- اشاره 218
- 1. شهر بصره غرق می شود 218
- 2. معاویه بر سرزمین عراق مسلط می گردد 219
- 3. ده نفر از خوارج جان به سلامت نمی برند و از یارانم ده نفر کشته نمی شود 220
- 5. اگر خوارج نبرد کنند، کشته می شوند 221
- 7. مروان بن حکم حکومت بسیار کوتاهی خواهد داشت 222
- 8. زنجی ها بر بصره مسلط می گردند 223
- 11. خدا انتقام خود را می کشد 225
- 12. زخمی ها از روی کشته ها راه می روند 226
- 14. در اینجا فرزندم حسین کشته می شود 227
در تفسیر(1) خود نقل کرده است، گواه روشن بر روح جانبازی او است. متن اشعار امام را در پاورقی و ترجمه آنها را در اینجا منعکس می کنیم:
«من جان خود را سپر کسی قرار دادم که بهترین انسان های روی زمین و نیکوترین فردی است که خانه خدا و حجر اسماعیل را طواف کرده است.
آن شخص عالی قدر محمد بود. من هنگامی دست به این کار زدم، که کافران نقشه قتل او را ریخته بودند. در این موقع خدای من او را از مکر دشمنان حفظ نمود.
من در بستر وی شب را بیتوته کردم و در انتظار حمله دشمن بودم و خود را برای مرگ و اسارت آماده ساخته بودم».
آیا این جمله های روشن حاکی از مقام جانبازی و فداکاری امام نیست یا اینکه باید به گفته چند نفر بدخواه تسلیم شویم و بگوییم امام در آن شب، کار مهمی را انجام نداده است؟ قضاوت و داوری با خوانندگان است.
2. دانشمندان سنی و شیعه نقل کرده اند که خداوند در آن شب به دو فرشته خود جبرئیل و میکائیل خطاب نمود که اگر من برای یکی از شما مرگ و برای دیگری حیات و زندگی تعیین کنم، کدام یک از شما حاضر است مرگ را بپذیرد و زندگی را به دیگری واگذار کند. در این لحظه هیچ کدام نتوانست مرگ را بپذیرد و در راه دیگری فداکاری کند.
سپس خدا به آن دو فرشته خطاب کرد و گفت: به روی زمین فرود آیید و ببینیدسر
1- . الدر المنثور، ج1: وقیت بنفسی خیر من وطأ الحصی *** و من طاف بالبیت العتیق و بالحجر محمد لمّا خاف أن یمکروا به *** فوقاه ربّی ذوالجلال من المکر وبتّ أراعیهم متی ینشروننی *** و قد وطنت نفسی علی القتل و الأسر