- مقدمه 1
- شخصیت خاندان رسالت 3
- اشاره 7
- اشاره 13
- آیات مربوط به شفاعت چند گروهند 14
- پاسخ به یک پرسش 33
- بیانی از استاد علاّمه طباطبایی در پاسخ همان سؤال 35
- شفاعت های منفی و مثبت 37
- شفاعت های مردود 37
- شفاعت های مثبت 38
- اشاره 45
- اشاره 46
- آیه مودت در قربی 48
- سؤال یکم 55
- اشاره 55
- پاسخ 56
- پاسخ : 58
- سؤال دوم 58
- پاسخ 59
- سؤال سوم 59
- سؤال چهارم 65
- پاسخ 66
- اشاره 72
- سؤال پنجم 72
- پاسخ 72
- مفاد آیه 77
- سؤال ششم 78
- سؤال هفتم 83
- سؤال هشتم 86
- اشاره 90
- پرسش نخست: 91
- پرسش هایی پیرامون آیه 91
- سؤال دوم 97
- سؤال سوم 98
- سؤال چهارم 100
- اشاره 104
- یورش به خانه وحی 108
- جنایتکار عصر بنی امیه 110
- تعصب های ناروا 112
- پاسخ 113
- اشاره 120
- هیئت نمایندگی نجران در مدینه 124
- نمایندگان نجران با پیامبر مذاکره می کنند 127
- هیئت نمایندگی نجران از مباهله منصرف می شوند 131
- صورت صلحنامه ای که به امضای طرفین رسید 132
- بزرگ ترین سند فضیلت 133
- در پایان از تذکر چند نکته ناگزیریم: 134
- اشاره 141
- اشاره 142
- الهام و الکسیس کارل 147
- غرور بیجا 151
- شهود و فلسفه برکسن 151
- اشاره 153
- 1. وجود وحی در حیوانات 154
- 2. خواب های راستین 155
- 3. الهام به افراد 155
- 4. ارتباط با ارواح 156
- 5. روشن بینی و تله پاتی 157
- اشاره 159
- آیات گروه نخست 160
- پاسخ چند پرسش یا اعتراض 163
- اعتراض نخست 164
- این پندار از جهاتی مردود است 165
- پاسخ 169
- سؤال دوم 169
- سؤال سوم 171
- اشاره 178
- هدف آیه نخست 180
- تشریح آیه دوم 182
- تحلیل معنی آیه سوم 184
- تحلیل معنی آیه چهارم 185
- 1. آگاهی حضرت آدم از غیب 187
- اشاره 187
- 2. آگاهی های غیبی حضرت نوح 190
- 3. خبرهای غیبی یعقوب 192
- 4. خبرهای غیبی حضرت یوسف 194
- 6. خبرهای غیبی همسفر موسی 199
- 7. به مادر موسی الهام می شود 201
- 9. ابراهیم از آینده قوم لوط آگاه می گردد 204
- 10. آگاهی پیامبر اسلام از غیب 205
- 1. گنج های کسری را تصرف می کنید 209
- 3. علی جان! شقی ترین افراد تو را می کشد 210
- 4. ابی ذر تنها می میرد 211
- 5. عمار را گروه ستمگر می کشد 212
- 6. بر شتری سوار می شوی و با علی نبرد می کنی 213
- 7. علی، تو با گروه سه گانه نبرد می کنی 213
- 8. شیرویه خسرو را کشت 214
- 9. زبیر تو با علی ظالمانه می جنگی 214
- 10. دوازده نفر از آیین اسلام سرپرستی می کنند 215
- 11. بنی امیه بر جان و مال و دین مردم مسلط می شوند 216
- اشاره 218
- 1. شهر بصره غرق می شود 218
- 2. معاویه بر سرزمین عراق مسلط می گردد 219
- 3. ده نفر از خوارج جان به سلامت نمی برند و از یارانم ده نفر کشته نمی شود 220
- 5. اگر خوارج نبرد کنند، کشته می شوند 221
- 7. مروان بن حکم حکومت بسیار کوتاهی خواهد داشت 222
- 8. زنجی ها بر بصره مسلط می گردند 223
- 11. خدا انتقام خود را می کشد 225
- 12. زخمی ها از روی کشته ها راه می روند 226
- 14. در اینجا فرزندم حسین کشته می شود 227
راه دور نرویم. شما قرآن هایی را که زیر نظر محققین دانشگاه بزرگ مصر (الأزهر) در کشورهای عربی چاپ شده است، ملاحظه بفرمایید. بالای سوره شوری چنین نوشته اند:
«سوره الشّوری مکیّه الآیات الاّ 23 و 24 و 25 و 27 فمدنیّه».
«سوره شوری مکی است جز آیات یادشده که در مدینه نازل شده است».
اصولا همان افرادی که می گویند این سوره مکی است، همان ها نیز می گویند آیاتی چند از این سوره مدنی است. چرا یکی را بپذیریم و دیگری را رد کنیم؟
آشنایی به خصوصیات سوره ها و آیه ها علم منقول است که باید در آن به احادیث اسلامی و مفسران عالی قدر قرآن مراجعه کرد.
محدثان اسلامی با اسناد منظمی از ابن عباس نقل می کنند هنگامی که آیه «مودت در قربی» نازل شد، یاران رسول خدا از او پرسیدند: «خویشاوندی که محبت آنها برای ما واجب شده است کیست؟» پیامبر فرمود:
«علیّ و فاطمه و ابناهما».
«علی و همسر وی فاطمه و دو فرزند آنها است».
این حدیث به این صورت علاوه بر کتاب های شیعه، در کتاب های حدیث و تفسیر اهل تسنن نیز بدون کم و زیاد وارد شده است. شما می توانید این مطلب را در کتاب های زیر مطالعه فرمایید:
ذخائر، ص25; کشّاف، ج3، ص81; تفسیر نیشابوری، ج3، ص 312; مطالب السّئول، ص8; تفسیر رازی، ج7، ص655; تفسیر ابوالمسعود در حاشیه تفسیر رازی; تفسیر ابوحیّان، ج7، ص516; تفسیر نسفی در حاشیه خازن، ج4، ص99; المجمع تألیف هیثمی، ج9، ص168; فصول المهمّه، ص12; کفایه گنجی، ص13; زرقانی در شرح مواهب، ج7، ص 3 و921;