کاوش هایی پیرامون ولایت صفحه 75

«برخی از آیات آن به وسیله آیات دیگر سخن می گوید و قسمتی از آن بر بخش دیگر گواهی می دهد».

با توجه به این خصوصیات آیا صحیح است که یک چنین احتمال در ذهن ما وارد گردد و بگوییم ممکن است پیامبر خواهان مودت خویشاوندان کافر نیز شده است.

آیا خردمندی احتمال می دهد پیامبری که در آغاز رسالت خود از عموی خویش ابولهب ابراز انزجار نموده و به شدیدترین وضع او را نفرین می کند (آیات سوره لهب) مهر و محبت به او و امثال او را مزد و اجر رسالت خود قرار دهد.

ابوسفیان بن حارث، پسرعموی پیامبر، مدت ها بر کفر و شرک اصرار ورزیده ولی پیش از فتح مکه ایمان آورد و هرچه خواست پیامبر او را به حضور بپذیرد، پیامبر از پذیرفتن او ابا ورزید، سرانجام به راهنمایی امیر مؤمنان توانست توجه پیامبر را جلب کند.

آیا پیامبری که با بستگان کافر خود چنین رفتار می کند، هرگاه بگوید مزد و پاداش ظاهری رسالت این است که به بستگان من مهر ورزید، کسی احتمال می دهد که مقصود او همه بستگان وی اعم از مسلمان و کافر می باشد، حتی ابولهب ها و... هرگز نه.

هر گاه فردی به فرزند خود بگوید باید همسایگان خود را از صمیم دل دوست بدارید، هرگز از این جمله فهمیده نمی شود که باید فرزندان وی همه همسایگانی را که به روی پدر شمشیر می کشند و می خواهند ریشه او را بکنند، از صمیم دل آنان را دوست بدارند و به آنان مهر بورزند و به اصطلاح دانشمندان می گویند لفظ همسایه منصرف به همسایگان بی طرف یا همسایگانی است که مورد علاقه پدر است، نه هر نوع همسایه و در آیه مورد بحث نیز جریان از این قرار است. آیات و روایات و روش پیامبر