- سخن مجمع 1
- اشاره 13
- نخست: معنای عصمت در لغت و اصطلاح 17
- اشاره 19
- دوّم: نقطه اختلاف دو مکتب در مبحث امامت 19
- دیدگاه مکتب اهل بیت علیهم السلام 20
- اصحاب حدیث 23
- [دیدگاه] دیگر مکتبها پیرامون عصمت 23
- معتزله 23
- اشاعره 24
- مکتب اهل بیت علیهم السلام 26
- اشاره 28
- 1- فراخوان به توحید 28
- 2- ابلاغ رسالت 29
- 3-تحقق بخشیدن به عدالت 30
- 4- مژده و هشدار 31
- چهارم: عصمت و اختیار 36
- اشاره 41
- ششم: عصیان، استغفار و توبه در زندگی پیامبران علیهم السلام 41
- ادلۀ نقلی بر عصمت پیامبران علیهم السلام 51
- هفتم: عصمت، بایسته امامت 54
- اشاره 54
- شریعت پایدار و فراگیر 57
- 1- آیۀ تطهیر 61
- ادلۀ نقلی بر عصمت امامان علیهم السلام 61
- اشاره 61
- 2- آیۀ مباهله 66
- 4- حدیث ثقلین 72
ص:68
1- (1) - بقره (2): 213.
2- (2) - آل عمران (3): 105.
برکند؛ آنچه بخشی از امّت، صلاحیت آن را ندارد؛ زیرا بخش دیگر نیز همانند بخش مقابل، مدّعی خواهد شد که می خواهد فساد و ستم را از امّت برطرف کند.
ادلۀ نقلی بر عصمت امامان علیهم السلام
اشاره
ادلّۀ نقلی بر آمده از قرآن کریم و روایات در این باره فراوان است. در این مبحث، به چند مورد از آنها اشاره می کنیم.
1- آیۀ تطهیر
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید:
...إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا (1).
«خدا فقط می خواهد آلودگی را از شما خاندان پیامبر بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند».
آیۀ فوق، بر حصر ارادۀ خدای متعال در زدودن آلودگیها از اهل بیت پیامبر (علیهما السلام) و پاکیزه گرداندن آنان به طور کامل، تصریح دارد. این پیراستگی و پاکیزه گرداندن، اختصاص به ایشان دارد و گرنه خدای متعال، اراده های تشریعی و تکوینی دیگری نیز دارد،