- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقدمه 3
- حديث ولايت 4
- تثبيت ولايت علوي 8
- اطاعت از ولايت 10
- ولايت ستون دين و دنيا 12
- اهداف ولايت 14
- پايهگذار ولايت 15
- نفـــــاق بــــزرگتـــريـــن فتنــه 15
- ولايت ستون دين 19
- تـرسيم نظام احسن 23
- ولايت امام 25
- تجلّي اسم اعظم 27
- ترسيم ولايت علوي 29
- پـرورش و تعليـم ولايت 32
- علـي عليه‌السلام مولدِ خانهزاد 33
- سفارش و تأكيد پيامبر به ولايت علي عليه‌السلام 33
- وصـايت اميـرالمــؤمنيـن عليه‌السلام 34
- مناقباميرالمؤمنين عليه‌السلام از لسان مباركش 35
- تـرسيـم ولايت از ناحيه حضـرت حـقّ عــزّ اسمـه 47
- ترسيمنبوّتازلسان ولايت 49
- ترسيم خصوصيات مردم زمان قبل از پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 51
- تبيين احكام اسلام 52
- امثلــه قرآني 55
- مــواعــظ قرآني 55
- فضيـلــــت ولايــــــــت 59
- داستــــاني در فضـــــل علــــي عليه‌السلام 60
- داستــــاني ديگـــــر در فضـل علـي عليه‌السلام 65
- داستان سوم از علم علي عليه‌السلام 66
- ولايت از ديدگاه امام رضا عليه‌السلام 67
- فضايل امامت 68
- ترسيم اميرالمؤمنين عليه‌السلام از زبان پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 74
- تـوصيـف امـامـت امـام 78
- داستـاني ديگـر از علــم اميــر المــؤمنيــن عليه‌السلام 82
- ويژگيهاي اصحاب كهف 94
- داستــان حـذيفـةبن يمـــان 98
- تعيين مصـداق امامت و ولايت 106
كه بايد گفت هر بهره‌مندي كه به وسيله و به دست ديگران (غيرمعصومين) صادرشده و مي‌شود، از بركت وجودمقدّس محمّد صلي‌الله‌عليه‌و‌آله و آل محمّد عليهم‌السلام مي‌باشد.
اميرالمؤمنين عليه‌السلام در ادامه اين چنين مي‌فرمايد: «هُم اَساسُ الدّينِ وِ عِمادُ الْيَقينِ» (1) ايشــان (اهــل بيــت) اساس و شالوده دين، و ستون استوار بناي رفيـــــع يقيننـــد.
ولايت ستون دين
پايه و زيربناي اصلي قانون يا قوانين حق تعالي، كه در كتاب مقدّس حضرت حق تعبيه و گنجانده شده است، اهل بيت گرامي اسلام عليهم‌السلام مي‌باشند. قرآن كريم كه كتاب مقدّس وحي از ناحيه حضرت ذوالجلال به قلب مبارك پيامبر
1- پيام امام حضرت علي عليه‌السلام تأليف آية‌اللّه العظمي مكارم شيرازي، ج 1، ص 308 .
ولايت (53)
عظيم‌الشأن اسلام محسوب مي‌شود، كتاب قانون است. و اين كتاب كه به صورت مجمل و كلّي نازل شده است، نياز به تفسير و تحليل و تبيين دارد، تا مردم مسلمــان و انســان‌هــا در قــرون و اعصــار، بتــواننــد نيــازهاي فرهنگي و عقيــدتــي و اجتمــاعــي و سيــاسـي و اقتصادي خــود را برطــرف نمــاينــد. زيرا اسلام دين جهاني و منطبق با فطرت بشري، توسط همين قرآن كريم معرفي شده است. بنابراين آنان كه مي‌خواهند از اين هديه آسماني و قانون خداوندي بهره‌مند گردند، مي‌بايست از افرادي بهره‌مند گردند، كه خود پرورش يافته كانون وحي و نبوّت و امامت باشند، تا از سرچشمه زلال نبوّت و ولايت، در تبيين و تحليل و تفسير قوانين و احكام گسترده اسلام، به صورت فطري و لدّني بهره‌هاي فراوان داشته باشند. آنان مي‌بايست صراط مستقيم دين حق باشند، تا بتوانند معارف و عقايد خالص دين خدا را به طور واضح و آشكار و به صورت
(54) ولايت
قانون مدوّن بر مردم عرضه نمايند. و همچنين بتوانند مردم را از افراط و تفريط‌هاي گوناگون و جعليّات و خرافات كه ديگران وارد بر دين و مكتب اسلام مي‌نمايند، جلوگيري به عمل آورند.
چنانچه حضرتش اين چنين مي‌فرمايد: «اِلَيْهِم يَفيءُ الْغالي، وَ بِهِم يُلْحَقُ التّالي». غالي و غلو كننده به سوي آنان بازمي‌گردد، و عقب مانده به آنان ملحق مي‌شود. دستورات اسلام و احكام مترقّي آن خالص، و خالي از هرگونه افراط و تفريط است و براي هدايت بشر هيچ‌گونه شك و ريب و مطلب و مطالب بغرنج باقي نگذارده است. اگر ملاحظه مي‌شود كه در اسلام فرقه‌هاي مختلفي بروز و ظهور يافته، به دليل دور ماندن از معارف حقّه اهل بيت پيامبر اسلام عليهم‌السلام مي‌باشد. پيدايش عقايد گوناگون، از به وجود آمدن فرقه‌هاي مختلف به اصطلاح اسلامي ناشي شده است. گرفتاران در دام الحاد و جبر و تشبيه و منكران معرفت