- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقدمه 3
- حديث ولايت 4
- تثبيت ولايت علوي 8
- اطاعت از ولايت 10
- ولايت ستون دين و دنيا 12
- اهداف ولايت 14
- نفـــــاق بــــزرگتـــريـــن فتنــه 15
- پايهگذار ولايت 15
- ولايت ستون دين 19
- تـرسيم نظام احسن 23
- ولايت امام 25
- تجلّي اسم اعظم 27
- ترسيم ولايت علوي 29
- پـرورش و تعليـم ولايت 32
- علـي عليه‌السلام مولدِ خانهزاد 33
- سفارش و تأكيد پيامبر به ولايت علي عليه‌السلام 33
- وصـايت اميـرالمــؤمنيـن عليه‌السلام 34
- مناقباميرالمؤمنين عليه‌السلام از لسان مباركش 35
- تـرسيـم ولايت از ناحيه حضـرت حـقّ عــزّ اسمـه 47
- ترسيمنبوّتازلسان ولايت 49
- ترسيم خصوصيات مردم زمان قبل از پيامبر صلياللهعليهوآله 51
- تبيين احكام اسلام 52
- مــواعــظ قرآني 55
- امثلــه قرآني 55
- فضيـلــــت ولايــــــــت 59
- داستــــاني در فضـــــل علــــي عليه‌السلام 60
- داستــــاني ديگـــــر در فضـل علـي عليه‌السلام 65
- داستان سوم از علم علي عليه‌السلام 66
- ولايت از ديدگاه امام رضا عليه‌السلام 67
- فضايل امامت 68
- ترسيم اميرالمؤمنين عليه‌السلام از زبان پيغمبر صلياللهعليهوآله 74
- تـوصيـف امـامـت امـام 78
- داستـاني ديگـر از علــم اميــر المــؤمنيــن عليه‌السلام 82
- ويژگيهاي اصحاب كهف 94
- داستــان حـذيفـةبن يمـــان 98
- تعيين مصـداق امامت و ولايت 106
عين پيدايي است و بس پنهان سرّ پنهاني است و بس پيدا
هويدا و نهان از چشم امكان خرد حيران در آن پيداي پنهان
تـرسيم نظام احسن
عالم آفرينش و جهان هستي را بدون اين كه مثال و تمثال و مانندي براي ايجادش داشته باشد، بدون سابقه قبلي، به قدرت و مشيت كامله و بالغه خود، با يك نظم دقيق و زيبا و بي‌نظير و يك نظام احسن و اتم بيافريد. و بعد از آن كه تمامي مخلوقات خلقت يافتند به اراده كامله خود، از عوامل بالا به راه محبّت خود جهت سير و سلوك برانگيخت و چنان به اراده و به محبت و عشق خود مسخّرشان نموده، كه هيچ‌كس از آنچه مشيّت و اراده خداوند او را مقدّم داشته، نمي‌تواند قدمي مؤخّر گذارد و آن كس كه مؤخّر داشته است، نمي‌تواند قدمي مقـــدّم بگــــــذارد.
(66) ولايت
نيايش در قالب ترسيم وحدانيّت حضرت حق (عزّ اسمه) اين چنين توحيد ذاتي و توحيد صفاتي ذات مقدّس كبريايي را توصيف مي‌نمايد و از قدرت كامله ذات باري و مشيت بالغه او در رابطه با پديدآوردن مخلوقات و جهان سخن مي‌راند؟ بنابراين هيچ‌كس جز معصوم عليه‌السلام از عهده چنين كاري برنخواهد آمد. و اين همان است كه امام علي عليه‌السلام فرمود : «اِلَيْهِم تَفيي‌ءُ الْغالي، وَ بِهِم يُلْحَقُ التّالي» يعني: غالي و غلو كننده به سوي آنان بازمي‌گردد و عقب مانده به آنان ملحق مي‌شود. بنابراين هر كس از هر فرقه و مرام و مسلك، كه بخواهد منحرف نشود و از طريق و مسير اصلي شناخت حضرت حق جدا نشود، مي‌بايست پيرو حقيقي اين خاندان گرانمايه باشند.
معرفي خداوند تعالي در كتابش اين چنين است : «وَ هُوَ مَعَكُم اَيْنَ مـا كُنْتُم» او
ولايت (67)
(خداوند) با شماست هر كجا باشيد .(1) و همچنين: «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِن حَبْلِ الْوَريدِ» ما به انسان از رگ گردن (رگ قلب) نزديك‌تريم. (2) و بعد مي‌فرمايد: «وَ اعْلَمُوا اَنَّ اللّه‌َ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» و بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حايل مي‌شود. (3) و در جايي ديگر اين چنين مي‌فرمايد: «لا تُدْرِكُهُ الاَْبْصارُ» هيچ چشمي خدا را نمي‌بيند (4) و يا «لَن تَراني» هرگز مرا مشاهده نخواهي كرد .(5)
اما منحرفان و آنان كه از حقيقت اصلي راه پيامبران و ائمه هدي (سلام اللّه