- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقدمه 3
- حديث ولايت 4
- تثبيت ولايت علوي 8
- اطاعت از ولايت 10
- ولايت ستون دين و دنيا 12
- اهداف ولايت 14
- نفـــــاق بــــزرگتـــريـــن فتنــه 15
- پايهگذار ولايت 15
- ولايت ستون دين 19
- تـرسيم نظام احسن 23
- ولايت امام 25
- تجلّي اسم اعظم 27
- ترسيم ولايت علوي 29
- پـرورش و تعليـم ولايت 32
- سفارش و تأكيد پيامبر به ولايت علي عليه‌السلام 33
- علـي عليه‌السلام مولدِ خانهزاد 33
- وصـايت اميـرالمــؤمنيـن عليه‌السلام 34
- مناقباميرالمؤمنين عليه‌السلام از لسان مباركش 35
- تـرسيـم ولايت از ناحيه حضـرت حـقّ عــزّ اسمـه 47
- ترسيم‌نبوّت‌ازلسان ولايت 49
- ترسيم خصوصيات مردم زمان قبل از پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 51
- تبيين احكام اسلام 52
- امثلــه قرآني 55
- مــواعــظ قرآني 55
- فضيـلــــت ولايــــــــت 59
- داستــــاني در فضـــــل علــــي عليه‌السلام 60
- داستــــاني ديگـــــر در فضـل علـي عليه‌السلام 65
- داستان سوم از علم علي عليه‌السلام 66
- ولايت از ديدگاه امام رضا عليه‌السلام 67
- فضايل امامت 68
- ترسيم اميرالمؤمنين عليه‌السلام از زبان پيغمبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 74
- تـوصيـف امـامـت امـام 78
- داستـاني ديگـر از علــم اميــر المــؤمنيــن عليه‌السلام 82
- ويژگي‌هاي اصحاب كهف 94
- داستــان حـذيفـةبن يمـــان 98
- تعيين مصـداق امامت و ولايت 106
نــه بــه خــاطــر مسئلــه پيـونـد خويشاوندي و نسب.
بنابراين اگر مي‌بينيم حضرت اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام در خطبه مباركش مي‌فرمايد: اينان (خاندان پيامبر كه جانشينان حضرت رسول صلي‌الله‌عليه‌و‌آله مي‌باشند). «اَساسُ الدّينِ وَ عِمادُ الْيَقينِ وَ خَصائِصُ حَقِّ الْوِلايَة». جانشينان حضرتش اساس دين و ستون يقين و خصوصيات حق بودن ولايت و رهبري را دارند، تنها همان مسأله خلافت و جانشيني رسول‌اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله مطرح است كه غير از اين خاندان، ديگران شايستگي چنين منصب و مقامي را ندارند. همچنين در آيه مباهله، چطور و چگونه خداي سبحان (جلّ جلاله) از خاندان عصمت و طهارت و خصوصا اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام را به عنوان نفس و جان پاك پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله معرّفي فرموده، و فرزندان گرامش را مثل فاطمه زهرا عليهاالسلام و امامان معصوم، حضرات امام حسن و حسين عليهم‌السلام را از نزديكان آن حضرت و مقرّبين پيشگاه خداوند سبحان كه دعايشان مستجاب است مي‌شمرد: «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ
(134) ولايت
نِساءَكُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَي‌الْكاذِبينَ»(1) مي‌فرمايد: بگو بيائيد ما و شما بخوانيم، فرزندان و زنان و نفوس خود را، تا با هم به مباهله برخيزيم (يعني در حقّ يكديگر نفرين كرده، و در دعا و التجاء به درگاه خداوند اصرار كنيم) تا دروغگــو و كـافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازيم.
ترسيم‌نبوّت‌ازلسان ولايت
اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام كه وجود مباركش تجلّي عيني و حقيقي ولايت است، در
1- 61 / آل عمـــــــــــــران .
ولايت (135)
كلمات و نصايح و خطبه‌هاي گوناگون خودشان به گونه‌اي تجليل از نبوّت و ولايت نموده‌اند، كه در هيچ كلامي جز كلام وحي و از زبان مطهّر معصومين عليهم‌السلام شنيده نشده و نمي‌شود. اكنون به شرح و تفسير و تحليل اين موارد، به حول و قوّه حضرت حق و استعانت از روح مطهّر و مبارك اوّلين امام همام و جانشين حقيقي رسول گرامي اسلام يعني اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام مي‌پردازيم. حضرتش در اولين خطبه از خطب نهج‌البلاغه، شرح بليغ و جامعي از خصوصيات آمدن پيامبر و شرايط و جوّ و ويژگي‌هاي مردم آن زمان، و لزوم آمدن پيامبر و بشارت به ظهور حضرتش در وضعيّت خاصّ آن سامان را به تفصيل بيان مي‌فرمايد: «اِلي اَن بَعَثَ سُبْحانَهُ مُحَمَّدا رَسُولَ اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله لاِِنْجازِ عِدَتِهِ، وَ تَمامِ ثُبُوتِهِ، مَاْخُوذا عَلَي النَّبيّينَ ميثاقُهُ، مَشْهُورَةً سِماتُهُ، كَريما ميلادُهُ، وَ اَهْلُ الاَْرْضِ يَوْمَئِذٍ مِلَلٌ مُتَفَرِّقَةٌ، وَ اَهْواءٌ مُنْتَشِرَةٌ، وَ طَرائِقُ مُتَشَتِّتَةٌ، بَيْنَ مُشَبَّهٍ لِلّهِ بَخَلْقِهِ، اَوْ مُلْحِدٍ فِي اسْمِهِ، اَوْ مُشيرٍ اِلي غَيْرِهِ، فَهَداهُم بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ، وَ أَنْقَذَهُم بِمكانِهِ مِنَ
(136) ولايت