- اَلاِْهْداءِ 1
- متن تأييديه حضرت آيت اللّه خزعلي مفسّر و حافظ كل قرآن كريم 2
- مقــــدمـــه مــــؤلـــف 3
- مشخصـات پيـامبر از زبـان ولايـت 3
- اثبات انبياء و رسل 4
- منكوب كردن طريق انبياء 4
- خصـوصيّـات حقيقــي انبيــاء 4
- ولايت در قرآن 7
- ويـژگـيهاي خــاصّ حضــرت محمّـد صلياللهعليهوآله 7
- استدلال تفسيري و عقلاني 8
- انطباق زكوة و صدقه 9
- ولايت تكويني و تشريعي 10
- اعمال ولايتتكويني 11
- ولايت تجلي حكومت اللّه بر مردم 12
- ابعاد مختلف اطاعت 13
- تشـريع دعوت ولايي 14
- اطاعت رسول و اولوالامر 14
- ارتباط ولايت با قـرآن 15
- تشــريــع اولــواالامـــر 15
- خصــــوصيّـــات ويـــژه ولايــــت 17
- تبعيت ولايت از ولايت 17
- ترسيم علوم مختلف ولايت 18
- علم ولايت در تـوحيـد 18
- آيات هدايتتكويني 19
- علــم ولايــت در خلقــت اشيــــاء 19
- علم ولايت در توحيـد صفـات حضـرت حقّ 20
- ترسيم غدير از زبان ولايت 26
- اخلاص ولايت در توحيد 31
- متخصصين حقيقي اسلام 33
- شيوه نيايش معصوم عليهالسلام 37
- امامت و ولايت معصوم عليهالسلام 41
- ثقل اكبر و ثقل اصغر 49
- ضـرورت تبعيّـت از امــامـت و ولايـت 57
- علـــم بـيپــايـــان امـامـت و ولايــت 59
- كيفر آن كس كه دشمن حضرت علي عليهالسلام است 61
- قدرت حق از لسان ولايت 62
- علـم ولايت در تـوحيد 63
- دفــــاع ولايـــــت از اســـلام 67
- علم ولايت علوي 71
- توحيد ولايت 74
- خصوصيات ويژه ولايت 75
- «منــاظــره يــك اسقــف مسيحــي» 82
- اميــر المـؤمنيـن علـي عليهالسلام اسـلام را نجــات مـيدهــد 82
- ولايت معصوم از ديدگاه امام هشتم عليهالسلام 85
بنابراين اميرالمؤمنين علي عليهالسلام ميفرمايد هدايت و راهنمايي از ناحيه ما خانواده وحي ميتواند بهترين و عاليترين هدايت باشد و هركس بخواهد از كوري و ضلالت در مسير نجات يابد ميبايست از طريق خاندان وحي هدايت واقعي را كسب نمايد در اين جا حضرت مصداق را روشن ميفرمايد: «اِنَّ اَلاَئِمَّةَ مِن قُرَيْشٍ غُرِسُوا في هذَاالْبَطْنِ مِن هاشِمٍ» (2) به درستي كه پيشوايان ديني شما از قريش هستند كه هاشم از قريش ميباشد (زيرا نسل اميرالمؤمنين علي عليهالسلام و
1- ربــــاعيـــات ائمـــه معصـــــوميـــن، ص 41 و 42 .
2- نهج البلاغه، خطبه 144، ص 437 .
(144) ولايت
حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام از نسل هاشم هستند) «لا تَصْلُحُ عَلي سِواهُم، وَ لا تَصْلِحُ الْوُلاةُ مِن غَيرِهم» (1) حضرت ميفرمايد: امامت و ولايت بر غير خاندان وحي سزاوار نبوده و نيست (و آنان كه به نام خليفه به ناحق خود را جانشين پيامبر اسلام صلياللهعليهوآله قلمداد كردند هيچگونه صلاحيت ولايت و امامت بر مردم را ندارند) زيرا لازمه امامت و رهبري بعد از پيامبر صلياللهعليهوآله سنخيت و هماهنگي فكري و عقيدتي و فطري و صلاحيّتهاي علمي و فرهنگي و اخلاقي و تربيتي و غيره با پيامبر اسلام صلياللهعليهوآله را ميطلبد كه در غير ائمه اثنيعشر وجود ندارد و بهطور كلي بايد گفت امامت و ولايت و رهبري جوامع اسلامي در طول تاريخ اسلام و تا قيامت
1- نهج البلاغه، خطبه 144، ص 437 .
ولايت (145)
كبري اختصاص به ائمه معصومين عليهمالسلام دارد و غير از آن بزرگواران شايسته امامت بر مردم را ندارند . در اين جا لازم است از احاديث گهربار حضرت رسول اكرم و ائمه معصومين عليهمالسلام كه امامان معصوم را به عنوان امامت و ولايت بعد از خود معرفي فرمودهاند بياوريم.
(146) ولايت