ولایت از دیدگاه قرآن و حدیث جلد 2) صفحه 62

صورت به جهنم مي‌افكند. (1)

قدرت حق از لسان ولايت

هر كدام از انسان‌ها كه از نظر علمي و توان و درك و فهم عميق نسبت به علوم مختلف در جهان آگاه باشند نمي‌توانند همچون اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام در بحر موّاج علوم مختلفه خودنمايي كنند تا برسد به علوم بحري و بري و كيهان و كهكشان، كه در برابر حضرت اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام ضعيف‌ترين و نازل‌ترين و بايد گفت كه مقايسه كردن معصوم و غير معصوم فاقد ارزش است. حضرت در مـورد قــدرت لايزالي حضرت حقّ چنين مي‌فرمايد:

1- داستان صاحبدلان، به نقل از مناقب ابن مغازلي شافعي .

(200) ولايت

«لَــم يَكُــن مِن قَبْــلِ ذلِــكَ كــائِنــا، وَ لَــوْ كــانَ قَــديمـا لَكــانَ اِلهــا ثانِيا. لا يُقالُ: كانَ بَعْدَ اَنْ‌لَمْ يَكُن، فَتَجْرِيَ عَلَيْهِ الصِّفاتُ الْمُحْدَثاتُ، وَ لا يَكُونُ بَيْنَهــا وَ بَيْنَـــهُ فَصْــلٌ، وَ لا لَـهُ عَلَيْهــا فَضْــلٌ، فَيَسْتَــوِيَ الصّانِــعُ وَ الْمَصْنُوعُ، وَ يَتَكــافَــأَ الْمُبْتَــدَعُ وَ الْبَــديعُ»(1)

پيش از او چيزي وجود نداشته وگرنه خداي ديگــري مي‌بـود، نمــي‌شــود گفــت: «خدا نبود و پديد آمد» كه در آن صورت صفــات پــديــده‌ها را پيدا مي‌كند و نمي‌شود گفت: بين‌خدا و پديده‌هاجدايي‌است" و "خدا بر پديده‌ها برتري

1- نهج‌البلاغه، محمد دشتي، خطبه 186، ص 364 .

ولايت (201)

دارد" تا سازنده و ساخته شده هماننـد يكـديگـر تصـور شوند و خالق و پــديــدآمــده بـا يكــديگــر تشبيــه گـردنــد.