ولایت از دیدگاه قرآن و حدیث جلد 2) صفحه 80

جــاثليــق نصــرانــي گفت: «حقيقــت هميــن است كه گفتي، و آن‌ها كه درجهـــل به ســرمــي‌برند، گمراه شدند».

ولايت (241)

جاثليق گفت: «حال بگو پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله شما درباره مسيح عليه‌السلام و اين كه او مخلوقي بيش نبود، چه مي‌گفت و چطور الوهيت را از او نفي مي‌كرد، در حالي كه بسياري از دينداران دنيا، به الوهيتِ او باور دارند؟»

امير المؤمنين علي عليه‌السلام فرمود: چون عيسي عليه‌السلام از حالي به حالي تغيير مي‌كرد و زيادت و نقصان در او راه داشت، مخلوق بودنش ثابت مي‌شود. در عين حال ما معتقد به نبوّت او هستيم و او را معصوم مي‌دانيم. او از كمال و تأييد كامل بــرخــوردار بــود و در قــرآن مــا آمده است كه عيسي عليه‌السلام نيز مانند آدم عليه‌السلام اســت، كــه از خــاك آفــريــده شـــده» .

جاثليق گفت: «گفتارت قابل طعن و شبهه نيست الاّ اين كه فرق بين حجّت بر خلق و ساير افراد رعيت چيست؟ و چطور شما از ميان رعيتي كه به نظر من

(242) ولايت

ناقص است بـرخـاسته‌اي، و چرا تو بايد حجّت باشي؟»

اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام فرمود: «به خاطر علمي كه دارم و آگاهي‌هايي كه از گذشته و آينده مي‌دانم، كه اين خود بهترين دليل است».

جاثليق گفت: «پس براي تحقّق ادّعاي خود دليل‌هايي بياور، تا من مطمئن شوم».

اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام فرمود: «اي نصراني! تو از زادگاه خود، به منظور محكوم كردن ما با سؤالاتت بيرون آمده‌اي، برخلاف آنچه كه مي‌گويي، براي طلب رشد و هدايت بدين‌جا نيامده‌اي؟! تو در عالم رؤيا به مقام من پي بردي، و بــراي تــو گفتنــد و سخنــان مرا براي تو شرح كردند و تو را از مخالفت با من بــرحــذر داشتنـــد و به اطاعت من فــرمــان دادنــد».