اثبات ولایت صفحه 387

«إنّا صَنائِعُ رَبِّنا وَ النّاسُ بَعْدُ صَنائعُ لَنا»، صحیح است؟ معنای آن چیست؟

گفتم: دیگر بفرمایید. فرمودند: آیا شما کتاب «درسی از ولایت» را قرائت فرموده اید و به احادیثی که نقل کرده اطمینان دارید، یا خیر؟ و آن را صحیح می دانید، یا نه؟

عرض کردم: دیگر بفرمایید. فرمود: آیا فقها و مجتهدان شیعه درباره ولایت تکوینی و تشریعی بیاناتی فرموده اند و آن را قبول دارند، یا خیر؟

عرض کردم: بسم الله الرّحمن الرّحیم.

امّا جواب سؤال اوّل: در روایات بسیاری، که از 200 روایت بیشتر است، فضیلت و شرافت برآوردن حاجت برادران دینی وارد شده است و به اندازه ای مورد تأکید قرار گرفته که پیغمبر صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه (چنان که در کتاب فقیه، باب اعتکاف نقل شده) فرمود:

«کسی که در برآوردن حاجت برادر دینی خود سعی کند، گویا 9000 سال عبادت کرده است».

امام صادق عَلَیْهِ السَّلام نیز فرموده:

«قضای حاجت مؤمن افضل است از هزار حجّ قبول شده».

پس اگر کسی برای برآوردن حاجات مؤمنی سعی کند و چندین حاجت او را برآورد، آیا صحیح نیست که بگوییم وی قاضی حاجات آن مؤمن شده؟ و اگر حاجات عدّه ای از مؤمنان را برآورد و مایل به این کار باشد، به طوری که خود را مهیّای این کار سازد، آیا صحیح نیست بگوییم: فلان شخص قاضی حاجات