ولایت در اندیشه سیاسی اسلام صفحه 105

صفحه 105

علی علیه السلام در بیان حقوق امام بر مردم، نصیحت امام را نیز برمی شمارد و می فرماید: «وَ اَمّا حَقّی عَلیکُم فَالْوَفاءُ بِالْبیعهِ وَ النَّصیحَهُ فِی الْمَشهدِ وَ الْمَغیبِ... و اما حق من بر شما، وفای به بیعت و نصیحت در آشکار و پنهان و... است».(1)

رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز می فرماید: «ثَلاثٌ لایَغلّ عَلیهِنَّ قَلبُ امرء مُسلمٍ... اَلنَّصیحَهُ لاَئمهِ الْمُسلمین...؛ سه چیز است که دل مرد مسلمان در آنها کینه روا نمی دارد:... نصیحت ائمه مسلمانان...».(2)

د) نظارت عامه

د) نظارت عامه

موضوع نظارت عامه در حاکمیت ولی فقیه اهمیت اساسی دارد؛ زیرا فقیه معصوم نیست و احتمال خطای وی و حتی احتمال از دست دادن شرایط ولایت وی منتفی نیست. با توجه به اینکه اصل تشکیل حکومت اسلامی و نارضایتی به حکومت طاغوت وظیفه عامه است، لازم است مردم نظارت دایم بر عملکرد ولی فقیه داشته باشند تا در صورت خطا، وی را از خطا بازدارند و در صورت از دست دادن شرایط ولایت، او را از مسند حاکمیت عزل کنند.

عبدالکریم سروش، نظارت عامه را یک حق غیر دینی خوانده است و می نویسد:

می پرسید که پس مجلس خبرگان به عنوان یک نهاد ناظر بر حاکم دینی، حق نظارت (یا تکلیف نظارت) خود را باید از کجا اخذ کند؟ جواب این است که این حق (یا تکلیف) از بالا رسنده نیست، بلکه خود مردم، به محض انسان بودن، از پیش خود واجد این حق هستند؛ یعنی این حق غیر دینی یا تکلیف غیر حکومتی برای مردم ثابت است که حاکمان


1- نهج البلاغه، خطبه 34.
2- شیخ صدوق، الخصال، مؤسسه نشر اسلامی، 1414 ه . ق، ص 150.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه