- اشاره 5
- 1. تعریف موضوع 5
- الف) مفهوم شناسی 5
- اشاره 5
- یک _ مفهوم ولایت 5
- اشاره 5
- دو _ انتخاب 7
- سه _ انتصاب 7
- ج) پرسش های فرعی 8
- ب) تقریر دقیق «مسئله اصلی» 8
- 2. پیشینه تاریخی 9
- الف) ولایت، به طور مطلق انتصابی است 12
- 3. نگاهی اجمالی به نظریه های طرح شده در پاسخ مسئله اصلی 12
- اشاره 12
- ب) ولایت، به طور مطلق انتخابی است 13
- ج) ولایت رسول خدا صلی الله علیه و آله [و ائمه اطهار علیهم السلام] انتصابی و در غیر آنها انتخابی است 13
- د) ولایت هم انتصابی و هم انتخابی است 13
- ب) از نظر فقهی 14
- 4. جایگاه موضوع 14
- ج) از نظر سیاسی 14
- الف) از نظر کلامی 14
- اشاره 14
- د) از نظر حقوقی 15
- یک _ توحید در ذات و فعل حق تعالی 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- الف) مبادی خداشناختی 16
- دو _ مالکیت حق تعالی 17
- سه _ حق بودن 18
- چهار _ ربوبیت 19
- شش _ حکمت 20
- پنج _ عدالت 20
- اشاره 21
- هفت _ رحمت 21
- ب) مبادی انسان شناختی 21
- یک _ فقر ذاتی انسان 21
- دو _ اختیار انسان 22
- سه _ تکلیف و مسئولیت انسان 23
- چهار _ امکان معرفت دینی برای انسان 23
- پنج _ نیاز به زندگی اجتماعی 24
- الف) از نظر اعتقادی 25
- اشاره 25
- 6. ضرورت بررسی مسئله «ولایت» 25
- ب) از نظر کلامی 26
- ج) از نظر فلسفه سیاسی 27
- د) از نظر فقهی و حقوقی 27
- اشاره 28
- 1. اثبات انتصابی بودن ولایت 28
- اشاره 28
- الف) طرح مسئله 28
- ب) برهان های انتصابی بودن ولایت 29
- 2. ویژگی های عمومی ولیّ (حق تعالی به چه کسانی «ولایت» را تفویض می کند؟) 31
- الف) اسلام 31
- اشاره 31
- ب) توانایی های لازم 32
- 3. شیوه های اعلام ولایت ولیّ 33
- اشاره 34
- 4. ولایت رسولان الهی 34
- الف) اثبات ولایت رسولان الهی 34
- ب) ادله خاص ولایت خاتم رسل، حضرت محمدبن عبداللّه صلی الله علیه و آله 36
- ج) گستره ولایت رسول خدا صلی الله علیه و آله 42
- 5. ولایت ائمه اطهار علیهم السلام 50
- اشاره 50
- الف) اثبات ولایت ائمه اطهار علیهم السلام 50
- ب) گستره ولایت ائمه اطهار علیهم السلام 56
- اشاره 59
- الف) ادله ولایت فقیه 59
- اشاره 59
- یک _ ادله عقلی (مستقل و غیر مستقل) ولایت فقیه 59
- 6. ولایت فقیه 59
- دو _ ادله نقلی ولایت فقیه 65
- اشاره 65
- اول _ روایت عمربن حنظله 65
- دوم _ توقیع شریف 67
- ب) منظور از فقیه جامع الشرایط 71
- اشاره 71
- شرایط رهبری 72
- ج) گستره ولایت فقیه و منظور از اطلاق در عنوان «ولایت مطلقه فقیه» 75
- اشاره 75
- یک _ گستره ولایت فقیه از نظر موضوع 75
- دو _ گستره ولایت فقیه از نظر تصمیم گیری 77
- سه _ گستره ولایت فقیه از نظر مکان 79
- پنج _ گستره ولایت فقیه از نظر مولی علیهم 81
- چهار _ گستره ولایت فقیه از حیث زمان 81
- نگاهی اجمالی به انواع شبهه های ولایت فقیه 82
- اشاره 82
- د) برخی از شبهه ها و پاسخ آنها 82
- اشاره 82
- یک _ شبهه محال بودن نصب عام 83
- اشاره 88
- 7. کارگزاران حکومتی در نظام ولایی انتصابی 88
- الف) کارگزاران منصوب ولی امر 88
- سه _ شبهه محجور انگاری مولی علیهم 88
- ب) کارگزاران منتخب مردم 90
- 1. برابری همه انسان ها و برتر نبودن ذاتی یکی بر دیگری 91
- اشاره 91
- 2. امانت انگاری قدرت 93
- 3. ابزارانگاری قدرت 95
- 4. قانون مندی و قانون مداری 96
- اشاره 98
- الف) اثر شرعی مقبولیت مردمی 98
- ب) مسئولیت همگانی و مشارکت سیاسی عمومی 101
- ج) نقش اساسی آرای مردمی 103
- د) نظارت عامه 105
- ه) تکلیف حکومت در برابر حقوق مردم 106
- اشاره 106
- یک _ گسترش عدالت 107
- سه _ نظم و امنیت 108
- دو _ گسترش و توسعه دین مداری و اخلاق و علم 108
- چهار _ ایجاد رفاه اجتماعی و اقتصادی، تأمین آزادی های مجاز و... 109
- پنج _ آزادی و حدود آن در نظام ولایت انتصابی فقیه 109
- اشاره 112
- و) زمینه های لازم برای تحقق نقش مردم در ایجاد و بقای حکومت ولایی انتصابی 112
- یک _ آگاهی 112
- دو _ آزادی 115
- سه _ امر به معروف و نهی از منکر 116
- اشاره 118
- چهار _ الگوی فرهنگی تولی و تبری 118
- وجوب تراحم بین مؤمنان 119
- وجوب برائت از کفار و منافقین 121
- اشاره 123
- 1. جایگاه ولایت فقیه در سیاست گذاری های کلان صدا و سیما 123
- 3. شیوه آشناسازی جوانان با ولایت الهی 126
- 4. فرهنگ سازی در زمینه ولایت فقیه 127
- 5. پیشنهادهای برنامه ای 130
- 6. پرسش های مردمی 131
- 7. پرسش های کارشناسی 132
بسیاری از کارگزاران دیگر حکومتی در رده های پایین تر به وسیله این افراد منصوب می شوند و از این طریق به گونه غیرمستقیم منصوب رهبری به شمار می آیند و تصرفات حکومتی آنها مشروعیت می یابد.
ب) کارگزاران منتخب مردم
ب) کارگزاران منتخب مردم
کارگزاران منتخب مردم در نظام اسلامی دو دسته اند:
یک _ کارگزاران ناظر: این دسته از کارگزاران برای نظارت بر امر حکومت و نصب و عزل ولی فقیه یا ارائه مشاوره برای او و دیگر کارگزاران حکومتی اند. در واقع، این منتخبان، خبرگان امت برای اجرای تکلیف عمومی برای تشکیل حکومت اسلامی و نظارت بر بقای مشروعیت عملکرد کارگزاران حکومتی است.
دو _ کارگزاران مجری: ممکن است در نظام ولایی انتصابی، برخی از کارگزاران حکومتی از سوی مردم انتخاب شوند، ولی تصرف های حکومتی این منتخبان مردمی، زمانی مشروع خواهد بود که ولی فقیه انتخاب آنها را امضا کند و به این ترتیب، آنان کارگزار ولی فقیه به شمار آیند؛ زیرا تصرف های حکومتی اصالتا برای ولی فقیه مشروع است و تنها به تبع او برای دیگران مشروعیت می یابد. البته امضای چنین انتخابی می تواند هم به صورت تنفیذ و امضای حکم فرد منتخب باشد (مانند امضای حکم ریاست جمهوری در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران) و هم به صورت تأیید و پذیرش اصل انتخابات (مانند انتخابات شوراهای شهری و روستایی).