- علی علیه السلام نزدیکترین شخص به پیامبر صلی الله علیه و آله 1
- حدیث مواخات 1
- مقدمه 1
- وحدت نور پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام 3
- پیامبر و علی علیهما السلام از یک شجره اند 5
- علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله و پیامبر از علی است 6
- علی علیه السلام به منزله ی سر پیامبر صلی الله علیه و آله 6
- علی علیه السلام نفس پیامبر صلی الله علیه و آله 7
- آیه مباهله 9
- نصارای نجران و ادعای باطل آنان 9
- اشاره 13
- محور اول: همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله در آیه مباهله 13
- (... وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ ...) 14
- (... وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ...) 15
- اشاره 18
- محور دوم: هدف از حضور خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله 18
- اوج مقام و عظمت خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در آیه مباهله 21
- پرتوی از ولایت تکوینی اهل بیت 22
- 1 - احادیث اهل سنت 30
- اشاره 30
- احادیث حضور خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله 30
- محور سوم: پیامبر صلی الله علیه و آله چه کسانی را برای مباهله آورد؟ 30
- اشاره 30
- اشاره 31
- حدیث اول 31
- نکات مستفاد از این حدیث 34
- اشاره 36
- حدیث دوم 36
- نکته های مستفاد از حدیث 42
- حدیث سوم 45
- اشاره 45
- صحت و اعتبار احادیث 52
- 2 - احادیث شیعه امامیه 54
- اشاره 54
- حدیث اول 55
- حدیث دوم 59
- حدیث سوم 62
- حدیث چهارم 66
- سخنی با شیخ محمد عبده و رشید رضا 67
- یک حدیث ساختگی و مورد اعراض اهل سنت 70
- امامت بلافصل علی علیه السلام 74
- محور چهارم: علی (علیه السلام) نفس پیامبر صلی الله علیه و آله است 74
- سخنی از فخر رازی در بیان استدلال به آیه 76
- اشاره 80
- احادیثی که علی علیه السلام را نفس رسول الله صلی الله علیه و آله دانسته است 80
- گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند 80
- گروه دوم: احادیثی که در مورد قبیله بنی ولیعه هستند 82
- گروه سوم: احادیثی که درباره محبوبترین اشخاص نزد پیامبر صلی الله علیه و آله هستند 83
- محور پنجم: سؤالااتی پیرامون آیه و پاسخ آنها 87
- سخنی با آلوسی 87
- بیان استدلال شیعه 87
- پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه 89
- اشاره 89
- رد این پاسخ 90
- پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه 94
- اشاره 94
- رد این پاسخ 96
- اشاره 97
- پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه 97
- رد این پاسخ 98
- سخنی با فخر رازی 100
- پاسخ به اشکال فخر رازی 101
- سخنی با ابن تیمیه 103
- رد پاسخ ابن تیمیه 106
ابن تیمیه که مسأله نزدیک بودن از جهت خویشاوندی را مطرح کرده است و از طرفی هم چون عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله از علی علیه السلام در خویشاوندی نزدیک تر است و در قید حیات است می گوید:
عباس اگر چه در قید حیات بود ولی از سابقین اولین (پیشگامان نخستین در اسلام) نبود و در میان عموزادگان پیامبر صلی الله علیه و آله هیچ کدام از علی علیه السلام به آن حضرت نزدیک تر نبودند. بر این اساس تعیین علی علیه السلام برای مباهله به خاطر این بود که در خویشاوندان پیامبر صلی الله علیه و آله کسی که جایگزین او باشد وجود نداشت; و این مطلب تساوی علی را با آن حضرت در هیچ چیزی به اثبات نمی رساند.
رد پاسخ ابن تیمیه
پاسخ ابن تیمیه را در چند نکته می توان ارائه کرد:
1 - او می گوید: «کسی نمی تواند مساوی با پیامبر صلی الله علیه و آله باشد»، اگر مقصود تساوی در همه صفات از جمله نبوت باشد صحیح است، ولی همان طور که