- علی علیه السلام نزدیکترین شخص به پیامبر صلی الله علیه و آله 1
- مقدمه 1
- حدیث مواخات 1
- وحدت نور پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام 3
- پیامبر و علی علیهما السلام از یک شجره اند 5
- علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله و پیامبر از علی است 6
- علی علیه السلام به منزله ی سر پیامبر صلی الله علیه و آله 6
- علی علیه السلام نفس پیامبر صلی الله علیه و آله 7
- آیه مباهله 9
- نصارای نجران و ادعای باطل آنان 9
- اشاره 13
- محور اول: همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله در آیه مباهله 13
- (... وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ ...) 14
- (... وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ...) 15
- محور دوم: هدف از حضور خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله 18
- اشاره 18
- اوج مقام و عظمت خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در آیه مباهله 21
- پرتوی از ولایت تکوینی اهل بیت 22
- اشاره 30
- محور سوم: پیامبر صلی الله علیه و آله چه کسانی را برای مباهله آورد؟ 30
- 1 - احادیث اهل سنت 30
- اشاره 30
- احادیث حضور خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله 30
- اشاره 31
- حدیث اول 31
- نکات مستفاد از این حدیث 34
- حدیث دوم 36
- اشاره 36
- نکته های مستفاد از حدیث 42
- حدیث سوم 45
- اشاره 45
- صحت و اعتبار احادیث 52
- اشاره 54
- 2 - احادیث شیعه امامیه 54
- حدیث اول 55
- حدیث دوم 59
- حدیث سوم 62
- حدیث چهارم 66
- سخنی با شیخ محمد عبده و رشید رضا 67
- یک حدیث ساختگی و مورد اعراض اهل سنت 70
- امامت بلافصل علی علیه السلام 74
- محور چهارم: علی (علیه السلام) نفس پیامبر صلی الله علیه و آله است 74
- سخنی از فخر رازی در بیان استدلال به آیه 76
- اشاره 80
- گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند 80
- احادیثی که علی علیه السلام را نفس رسول الله صلی الله علیه و آله دانسته است 80
- گروه دوم: احادیثی که در مورد قبیله بنی ولیعه هستند 82
- گروه سوم: احادیثی که درباره محبوبترین اشخاص نزد پیامبر صلی الله علیه و آله هستند 83
- بیان استدلال شیعه 87
- سخنی با آلوسی 87
- محور پنجم: سؤالااتی پیرامون آیه و پاسخ آنها 87
- پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه 89
- اشاره 89
- رد این پاسخ 90
- اشاره 94
- پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه 94
- رد این پاسخ 96
- پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه 97
- اشاره 97
- رد این پاسخ 98
- سخنی با فخر رازی 100
- پاسخ به اشکال فخر رازی 101
- سخنی با ابن تیمیه 103
- رد پاسخ ابن تیمیه 106
حدیث چهارم
در این حدیث که شیخ مفید در «الاختصاص»، آن را آورده است، موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: تمامی امت بر این مطلب اتفاق کرده اند که آن هنگام که پیامبر صلی الله علیه و آله، نجرانیان را برای مباهله فرا خواندند. در کساء (پوششی که خاندان گرامی حضرت زیر آن قرار گرفتند) هیچ کس جز پیامبر و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام قرار نداشت. بنابر این در قول خدای متعال (فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءکم و أنفسنا و أنفسکم) تأویل «أبناءنا» حسن و حسین و «نساءنا» فاطمه و «أنفسنا» علی بن ابی طالب علیه السلام است.(1)
1- (1) - الاختصاص، ص 56، من منشورات جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه.