- اشاره 9
- اشاره 10
- توضیح آیه 11
- آیه تطهیر 11
- تقریر استدلال شیعه 12
- دلالت کلمّه انّما بر حَصْر 13
- مقدمه اول 13
- مقدمه دوم 15
- نزول آیه درشأن اصحاب کساء 15
- شواهد شأن نزول: 18
- 1 - تطبیق رسول خدا صلی الله علیه وآله 18
- اشاره 18
- اشاره 18
- الف - تطبیق عملی یا رفتاری: 19
- اشاره 26
- اشاره 29
- 1- امام علی علیه السّلام 31
- 3- جابر بن عبدالله الانصاری 33
- اشاره 39
- 2 - اعتراف همسران رسول خدا صلی الله علیه وآله 39
- الف - ام سلمه 40
- ج - عایشه 41
- اشاره 41
- 3 - اعتراف محدثان و مفسران 43
- ویژگی های اهل البیت علیه السّلام 55
- اهل بیت علیه السّلام در کلام رسول خدا صلی الله علیه وآله 56
- الف- اهل بیت علیه السّلام کشتی نجات 56
- ب - اهل بیت علیه السّلام وسیله آمرزش گناهان 60
- اشاره 67
- ب - عوامل معنوی: 67
- ج- اهل بیت علیه السّلام وسیله امنیت امت 67
- الف - عوامل مادی: 67
- د - نسب خانوادگی اهل بیت علیه السّلام 72
- ه- جنگ با اهل بیت علیه السّلام؛ جنگ با رسول خدا صلی الله علیه وآله 76
- و - اهل بیت علیه السّلام مخزن علوم و اسرار الهی 80
- ز - اهل بیت علیه السّلام اساس دین خدا 86
- اشاره 88
- تطبیق اصحاب کساء 88
- د - امام حسن مجتبی علیه السّلام 94
- ه - امام حسین علیه السّلام 95
- شبهات ادبی 98
- اشاره 98
- اشاره 98
- 1 - رجس شامل دروغ نمی شود: 98
- 2 - رجس شامل خطا نمی شود: 99
- اشاره 99
- عدم ملازمه میان نفی رجس و عصمت: 100
- 4- اهل البیت شامل اصحاب کساء نمی شود: 112
- 5- اهل البیت شامل علی علیه السّلام نمی شود: 113
- اشاره 113
- الف - دیدگاه شیعه 115
- ب - دیدگاه اهل سنت 117
- اشاره 126
- تعریف سیاق 127
- شبهه سیاق 127
- دلایل طرفداران سیاق 130
- سیاق آیات 130
- شخصیت عکرمه از دیدگاه اهل سنت 131
- اشاره 131
- الف - فکری: 132
- ب - قولی: 134
- شخصیت عکرمه از دیدگاه شیعه 136
- نقد 138
- اشاره 140
- دلایل عدم شمول همسران پیامبر در این آیه 140
- 1- ناتوانی راویان 141
- 2- اصطلاح اصحاب کساء 141
- 5- ناهماهنگی الفاظ: 144
- 7- تحقق نیافتن دستورات الهی: 145
- 8- عدم ادعای همسران: 147
- اشاره 147
- شبهه تفکیک کلام: 148
- اشاره 153
- شبهات کلامی 154
- 1- اراده در آیه تشریعی است: 154
- اشاره 154
- 2 - عدم عصمت 161
- اشاره 161
- نقد 163
- بررسی دلالت آیه بر عصمت 166
- اشاره 170
- اشاره 171
- نقد 171
- اشاره 173
- 2- عدم ادعای خلافت 173
- اشاره 174
- نقد 174
- الف - احتجاج به آیات 175
- اشاره 175
- اشاره 179
- 1- ابن حماد عقیلی: 180
- 1- مناشده یوم الشوریٰ 184
- اشاره 184
- 2- مناشده با ابوبکر 186
- 4- مذاکره با مهاجرین و انصار 187
- 3- مفاخره قریش 187
- 5- مناظره با ملحدان 189
- اشاره 192
- 6- پاسخ پرسشگران 192
- 1- مناظره با ابوبکر: 194
- 2- مناظره با اعضاء شورا: 196
- 3- مناظره با مهاجرین و انصار: 197
- ب - استناد به روایات 199
- 1- مناشده یوم الشوری 201
- 2- مناشده ایام عثمان 202
- 4- مناشده یوم الجمل 208
- 3 - خطبه شقشقیه از علی علیه السّلام نیست 219
- اشاره 219
- نقد 220
- خطبه در منابع شیعه: 222
- خطبه در منابع اهل سنت 225
- اشاره 229
- اشاره 233
- اسباب النزول 234
- 1 - همسران سبب نزول آیه هستند 234
- اشاره 234
- نقد 235
- اشاره 238
- نقد 239
- نقد 244
- الف) منابع تفسیری / تفسیر و روش های تفسیر 246
- ب) علوم قرآنی 250
- ج) حدیث 251
- د) داریه الحدیث 258
- ه-) رجالی 259
- و) تراجم 260
- ز) فقهی و اصولی 262
- ح) کلامی 264
- ط) تاریخی 265
- ی) لغوی و ادبی 266
- ک) کلیات 268
«انت لم تذکر دلیلاً علی ان الکذب من الرجس و اذا لم تذکر علی ذلک دلیلاً لم یلزم من اذهاب الرجس اذهاب الکذبه الواحده.»(1)
شما دلیلی بر این که رجس کذب را هم شامل می شود، نیاورده ای، و همین دلیل بر این است که از بین بردن رجس شامل از بین بردن یک دروغ نمی شود؟!
قابل ذکر است که ابن تیمیه «منهاج السنه» را در رد کتاب «نهج الحق» علاّمه حلی نگاشته است و قاسمی نیز تمام شبهات ابن تیمیه را بدون حذف کلمه ای آورده و مقصود او از یک دروغ - همان طور که در شبهات آینده مطرح می کند - این است که بر فرض که حضرت امیر علیه السّلام ادعای خلافت هم کرده باشد (نستجیر بالله) این یک دروغ است و با اذهاب رجس منافات ندارد!!
2 - رجس شامل خطا نمی شود:
اشاره
از شبهاتی که بر این استدلال مطرح کرده اند این است که رجس شامل خطا نمی شود. به این شبهه توجه کنید:
«و ایضا فالخطاء لایدخل فیه عموم الرجس.»؛