- دریچه: 1
- حکومت دینی، چرا؟ 1
- اشاره 2
- پنجره: 2
- اشاره 4
- اشاره 5
- پنجره: 8
- الف. غایات حکومت 9
- اشاره 9
- ب. غایات حکومت دینی 11
- پنجره: 11
- خلاصه: 14
- اشاره 15
- اشاره 16
- پنجره: 17
- الف. آیات قرآن 18
- ب. روایات 21
- اشاره 22
- 2.ماهیت احکام اسلام 22
- پنجره: 23
- خلاصه: 26
- اشاره 27
- استدلال اول 28
- اشاره 28
- استدلال دوم 29
- 2.ادله روایی 31
- اشاره 34
- پنجره: 34
- 3.سیرۀ اهل بیت علیهم السلام 34
- پنجره: 37
- خلاصه: 38
فروگذار ننموده است.(1)
پنجره:
بخش غالب آموزه هایی که در منابع شریعت (کتاب و سنت) وجود دارد، به امور اجتماعی و سیاسی اختصاص دارد و مباحث عبادات، بخش اندکی از فقه را به خود اختصاص داده است. ضمن اینکه بسیاری از آموزه های عبادی شریعت نیز از امور سیاسی و اجتماعی جدا نبوده و رگه هایی از سیاسیات و اجتماعیات را می توان در مباحث عبادی شریعت مشاهده کرد.
امام خمینی بر این باور است که آیات و روایات، بلکه کتبی که در فقه اسلامی وجود دارد، عمدتاً به سیاسیات و اجتماعیات اختصاص دارد. با نفی این بُعد از اسلام، این دین، مکتبی ناقص و فاقد کاراییِ درست در تمامی عرصه های زندگی معرفی خواهد شد:
آن قدر آیه و روایت که در سیاست وارد شده است، در عبادت وارد نشده است... . اسلام را همچو بد معرفی کرده اند به ما که ما هم باورمان آمده است که اسلام به سیاست چه؟... اسلام دین سیاست است؛ حکومت دارد.(2)
1- . روح الله خمینی، صحیفۀ امام، ج21، ص402و403.
2- . همان، ج 6، ص42و43.